인류세에 대해 인문학이 답하다
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작가정보
저자(글) 디페시 차크라바르티
(Dipesh Chakrabarty)
인도 출신의 역사학자로 시카고대학 교수이다.
학부에서는 물리학을, 대학원에서는 경영학을 전공하였고, 호주국립대학교에서 역사학으로 박사학위를 받았다. 그는 서발턴 연구와 인류세 연구로 전 세계적으로 가장 주목받고 있는 인문학자로, 2009년에 쓴 『역사의 기후: 네 가지 테제』로 인류세 인문학을 열었다고 평가받고 있다.
국내에 소개된 책으로는 『유럽을 지방화하기』(2014), 『행성시대 역사의 기후』(2023), 『하나의 행성, 서로 다른 세계』(2024)가 있다.
2014년에는 지구사 연구에 대한 공헌을 인정받아 토인비상을 받았고, 2019년에는 그의 서적 The Crises of Civilization: Exploring Global and Planetary Histories로 타고르기념상을 수상하였다.
원광대학교 교수. 서강대학교와 와세다대학교에서 수학과 철학을 전공하였다.
『월간 공공철학』과 『다시개벽』의 편집인을 역임했고, 지금은 『사상계』편집주간을 맡고 있다.
대표 저서로 『한국 근대의 탄생』, 『하늘을 그리는 사람들』, 『키워드로 읽는 한국철학』, 『한국의 철학자들』, 『K-사상사: 기후변화 시대 철학의 전환』, 『동북아, 니체를 만나다』(공저)가 있고, 번역서로『한국은 하나의 철학이다』, 『인류세란 무엇인가?』(공역)가 있다.
공주교육대학교 교수, 동대학교 글로컬인문학연구소 소장. 공주교육대학교와 한국학중앙연구원 한국학대학원에서 교육학과 철학을 전공하였다.
차세대 한국학자로 선발되어 워싱턴대학교에서 연구를 수행하였고, 지금은 독일 보훔 루어대학교(Ruhr-Uni-versität Bochum) 방문교수로 재직 중이다.
대표 저서로 『Korean Education: Educational Thought, Systems and Content』(공저), 『어떤 지구를 상상할 것인가? 지구인문학의 발견』(공저)이 있고, 번역서로는 『인류세의 철학』(공역)등이 있다.
목차
- 저자소개
한국어판 서문 - ‘한국의 독자들에게’
들어가며 - ‘지질학적 시간에 내던져진 인간’
제1강 - 시대 의식으로서의 기후변화
1. 시대 의식
2. 세계에서 글로브 또는 행성응로
3. 행성/글로브의 분기와 조에(zoe)의 장소
4. 실용적 구분의 도입: 앤트로포스 (anthropos)와 호모(homo)
제2강 - 인간 중심적 관점과 생명 중심적 관점
1. 기후 정의와 인간 중심주의
2. 러브록, 가이아 그리고 생명(zoe)
3. 기후변화와 시대 의식
4. 깊은 역사에 빠지기
맺으며 - 인류세 인문학의 선구자 ‘디페시 차크라바르티의 학문 여정’
참고문헌
출판사 서평
“2015년 예일대학교에서 디페시 차크라바르티가 진행한 테너 강연(Tanner Lecture)”은 그의 대표작 『행성시대의 역사의 기후』와 『하나의 행성, 서로 다른 세계』와 같은 프로젝트의 일환이다. 그러나 이번 강연은 이전 책들에서 미처 다루지 못했던 그의 사유의 빈틈을 채우며, 인류세 시대를 새롭게 조명한다.
기후변화는 더이상 환경 문제로만 국한되지 않는다. 인간의 삶과 사고방식을 근본적으로 변화시키는 도전이자, 인류세라는 새로운 시대를 이끄는 전환점이다. 차크라바르티는 가이아 이론, 지구 시스템 과학, 그리고 인문학적 윤리가 만나는 교차점을 탐구하며, 기후 정의와 지속 가능성에 대한 새로운 길을 제시한다.
그는 인간의 소비, 기술, 인구 증가가 행성 전체에 미치는 영향을 지구 물리학적 힘으로 정의하며, 기존의 글로벌(global) 관점을 넘어 행성적(planetary) 사고로 확장해야 한다고 주장한다. 이러한 관점은 과학적 접근만으로는 해결할 수 없는 기후변화 문제를 철학적 질문과 인문학적 실천을 통해 풀어나가야 함을 역설한다.
차크라바르티의 명강연을 통해, 인류세 시대의 새로운 길을 열어보자.
기본정보
ISBN | 9791170681953 |
---|---|
발행(출시)일자 | 2024년 11월 28일 |
쪽수 | 156쪽 |
크기 |
139 * 198
* 14
mm
/ 353 g
|
총권수 | 1권 |
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◆ [서평/협찬] 《인류세에 대해 인문학이 답하다》를 읽고서···.
《인류세에 대해 인문학이 답하다》는 기후변화와 환경 위기의 시대에 인문학이 어떤 역할을 할 수 있는지를 탐구하는 책이다. 저자는 ‘인류세’라는 개념을 통해 인간의 역사와 지구의 역사, 그리고 기후 위기의 연관성을 깊이 있게 조명한다. 단순히 과학적 사실을 나열하는 것이 아니라, 철학과 역사, 정치적 관점을 아우르며 인간 중심의 사고방식을 어떻게 확장해야 하는지를 논의한다.
이 책은 인간의 활동이 지구 시스템에 미친 영향을 분석하며, 기존의 역사 서술 방식이 환경적 요인을 간과해 왔음을 지적한다. 산업혁명 이후 급격히 가속화된 자본주의와 기술 발전이 기후변화를 심화시켰으며, 이제 인류는 단순한 사회적 문제를 넘어 지구적 차원의 변화를 고려해야 하는 시대에 놓였음을 강조한다. 저자는 이러한 논의를 통해 ‘지구적 역사(global history)’와 ‘지질학적 역사(geological history)’가 어떻게 연결되는지를 설명한다.
<"행성은 이미 산업혁명 이전의 평균 기온보다 0.8도 더워졌다. 시스템의 관성으로 인해 2.4도 상승은 이미 확정되었고, 2070년에는 아마도 4도에 도달할 것이다." 본문 중에서 76쪽>
특히, 인문학이 기후 위기에 대응하는 데 있어 필수적인 이유를 설득력 있게 제시한다. 과학적 연구만으로는 인간의 행동 변화를 이끌어 내기 어려우며, 역사적·철학적 사고를 바탕으로 윤리적·정치적 대안을 모색해야 한다는 점을 강조한다. 인간 중심의 사고를 넘어 자연과의 관계를 재구성하는 것이 필요하며, 이는 단순한 환경 보호를 넘어 근본적인 패러다임 전환을 요구한다.
이 책의 특징은 과학과 인문학을 통합적으로 접근하며, 기후변화 문제를 철학적이고 역사적인 시각에서 분석한다는 점이다. 서술 방식 또한 단순한 이론 나열이 아니라, 구체적인 사례와 개념적 논의를 조화롭게 배치하여 독자가 자연스럽게 논지를 따라가도록 구성되어 있다. 또한, 저자는 다른 학자들의 연구와 주장을 폭넓게 인용하며 논지를 전개하는데, 이는 복잡한 개념을 이해하는 데 큰 도움이 된다. 다양한 관점을 소개하며 기존 논의를 확장하는 방식은 독자들에게 더욱 깊이 있는 사고를 유도한다.
다만, 책의 내용이 상당히 학술적이어서 사전 지식이 없는 일반 독자 입장에서 다소 어려움이 있었다. 철학, 역사, 기후과학 등 여러 분야를 넘나들며 논지를 전개하기 때문에 배경지식이 부족한 부문에서는 다소 난해하고 이해가 어려웠던 점도 있었다. 하지만, 기후변화와 인문학의 접점을 고민하는 독자라면 충분히 도전해 볼 가치가 있다. 과학적 접근이 아닌 인문학적 시각에서 인류세를 바라보는 시도는 기후 위기 시대에 더욱 의미 있는 질문을 던지게 한다. 환경 문제를 단순한 기술적 해결이 아닌, 인간과 지구의 관계 재정립의 문제로 바라보고 싶은 이들에게 추천할 만한 책이다.
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인류세란 무엇일까?
작년 시립미술관의 <행성적 사유와 인문학> 주제의 경희대 고봉준교수의 강연에서 처음으로 '인류세'란 어휘를 들었다.
네안테르탈인이나 호모 사피엔스는 중고교때 배웠던지라 익히 알고 있었는데
'인류세'라니? 이건 뭘 말하는걸까?
그러던 중 군자출판사에서 디페시 차크라바르티교수의 예일대강연이 책으로 출간되었다니 관심이 끌렸다.
차크라바르티교수는 인도출신의 역사학자로서 시카고대학 사학자 교수이다.
교수는 탈식민주의 연구에 몰두했었는데
최근에는 '기후와 인간사'문제에 집중하고 있다.
그 계기는 2003년에 호주 캔버라에서 발생한 산불에서 기인하는데
그 원인을 살펴보는 과정에서
인위적인 기후변화가 인간중심적 사고와 밀접한연관이 있다는 사실을 알게되면서 부터이다.
인류세란 산업혁명과 자본주의로 인해 발생한 인위적인 기후변화가 일어난 시기를 말한다.
즉, 인간이 자연현상에 개입하여 지질변화를 일으킨것을 말하는 것이다.
차크라바르티 교수는 강연에서
하이데거나 야스퍼스등의 철학자들의 사상을 인용하기도 하고
지질학자들의 논문도 인용하면서
그들의 의견을 수용 또는 반박하면서 강연을 인위적인 기후변화는
인간의 자연오염과 책임에 있다는 의견을 피력했다.
인간중심적 세계관과 생명중심적 세계관, 호모와 앤트로포스등의 구분을 하면서 지구 온난화 문제등에 관해 강연을 이어나갔다.
산업화이후로 지구의 환경은 산소량이 줄어들었다고 한다.
특히 1945년 원자폭탄 투하 이후로 지구라는 planet은 환경오염에 취약한 계기가 되었다고 한다.
인구증가와 산업화 그리고 냉전시대의 이데올로기도 지구 오염에의한 지구 온난화 문제를 야기시켰다는 점을 알 수 있었다.
우리 인간의 삶은 매일 메탄가스를 발생시키고 있다. 그 메탄가스로 인해 지구는 점점 오염되고 그로인해 지구온난화 현상은 가속화되고 있는데
그 속에 살고있는 생명체는 이후에는 어떻게 될 것인가?
우리 인간의 책임론의 한계는 어디까지일까?
기후 변화에 대처하는 인문학의 자세에 대해서 올바로 이해하고 인류세의 중요성에 대해서 알 수 있는 중요한 시간을 마련하시기 바랍니다.
지난 수십년 동안 인류의 탐욕은 정말 상상을 초월할 정도였습니다. 욕심은 적절히 가지는 것이 나쁘지 않다고 생각할 수도 있겠습니다만 상상외로 탐욕스러운 모습을 너무 많이 보여 왔습니다. 이것은 필자가 책에 대한 이상한(?) 욕심을 부린 것도 넓은 범주에서 보면 탐욕의 일종이라고 볼 수 있지 않을까 싶습니다(ㅋㅋㅋ). 이렇게 인류의 무한한 탐욕은 결국 기후의 정상적이지 않은 상황을 몰고 왔습니다. 작년 여름부터 대한민국은 이상기후에 시달리고 있습니다. 강한 더위와 추위가 반복되고 있는 것이 현실입니다.
작년 11월 중순까지 초겨울이라 보기 힘든 날씨가 지속되더니 올해 2월에도 역대급 추위가 찾아오는 등 기상 이변이 우리 가까이에 다가왔습니다. 이럼에도 불구하고 레거시 미디어들은 눈앞의 금전만능주의 때문에 자극적이고 선정적인 내용 중심으로 콘텐츠를 구성하다 보니 기상 이변과 기후 변화와 관련된 내용들은 제대로 다루고 있지를 않는 것이 오늘의 현실입니다. 오히려 사람의 욕심을 매개로 한 탐욕을 부추기는 콘텐츠를 다루고 있다는 것이 더 큰 문제입니다. 이제 생명중심적인 생각으로 바꿔야 할 필요성이 있다고 생각합니다.
이번 포스팅에서 소개하고자 하는 도서는 "인류세에 대해 인문학이 답하다" 라는 책입니다. 이 책의 부제는 "기후 변화 인류세 인문학의 선구자 디페시 차크라바르티가 답하다" 라고 되어 있고 인간의 무분별한 탐욕 및 개발로 인해 점점 더 심화될 것으로 예측이 되고 있는 기후 변화 즉 기상 이변에 대해서 인문학이 제시할 만한 새로운 방법 또는 길을 알려주는 책이 되겠습니다. 이 책을 읽어 보면 "사회의 중심이 인간에서 생명으로 바뀌어야 한다" 는 사실을 알 수 있었다고 생각합니다. 이 책은 기후 변화에 대해서 "인간의 삶과 사고방식을 근본적으로 변화시키고 인류세라는 새로운 시대의 전환점" 이라고 말하고 있습니다.
마치면서
"인류세에 대해 인문학이 답하다" 라는 책에 대해서 필자는 책의 두께가 두꺼울 것으로 생각했으나 책을 받아 보고 나서 얇은 책이라는 것을 느끼게 되었습니다. 200페이지에 훨씬 못 미치는 책 두께에 놀라지 않을 수 없었습니다. 이 책은 단 몇 시간만 집중해서 읽게 된다면 손쉽게 완독이 가능한 책이라고 할 수 있겠고 무엇보다도 사람의 욕심으로 인하여 생긴 기상 이변과 기후 변화가 인문학에 미치는 영향에 대해서 설명한 책입니다. 기본으로 돌아가야 되는 현실에서 보면 매우 중요하다고 생각해 봅니다. 필자는 이 책을 여러번 읽고 곱씹으면서 가능하면 필사까지도 진행할 계획을 세워 놓고 있습니다.
[이 포스팅은 출판사에서 도서를 제공받아 직접 읽고 작성한 리뷰입니다.]