스무 살을 위한 교양 세계사 강의

이지원 , 박미선 저자(글)

앨피 · 2010년 08월 15일

책 소개

최초의 인류부터 체 게바라까지 교양인이 알아야 할 세계사 첫걸음

이 책은 세계사 교양 강의를 해온 한국사 연구자들이 쓴 세계사 입문서이다. ‘문명’ ‘제국’ ‘인간’ ‘세계’라는 4개의 키워드로 정리하여 지식 중심의 세계사에 길들여진 청년들이 새로운 시각에서 세계사를 조망하는 넓은 시야를 가질 수 있도록 한다. 지역별 고대 문명과 그 사상을 통해 인류 문명의 시작을 살펴보고, 국가 제도의 확립과 충돌 팽창을 통한 세계의 형성과 분리를 ‘제국의 탄생’ 속에서 알아본다. 또한 이러한 국가와 종교의 ‘틀’을 깨는 움직임을 통해 개별적이며 자유로운 존재로서 ‘인간의 발견’을 찾아보고, 마지막으로 유럽을 벗어나 아시아와 아메리카가 변화 도약하는 ‘역동의 관계를 서술하였다.

이제 막 세상에 발을 내딛기 시작한 ‘스무 살’들이 인류의 역사를 학문적 지식 보다는 인류의 역사를 큰 틀에서 다양한 시각으로 세계를 바라보길 바라는 마음을 담았다. 아시아에 대한 이해를 넓히고 이를 통해 동양과 서양을 비교하며, 각 대륙의 지역적 특성에 따라 우리의 시각과 관심사로 세계사를 다시 재구성하도록 하는 데 주안점을 두었다.

작가정보

저자(글) 이지원

저자 이지원은 서울대학교 역사교육과에서 『일제 하 민족문화 인식의 전개와 민족문화운동』으로 박사학위를 받았다. 저서로 『한국 근대문화사상사 연구』, 『일제 하 지식인의 파시즘체계 인식과 대응』, 『역사교육의 방향과 국사교육』(공저) 등이 있다. 「『삼천리』를 통해 본 친일의 논리와 정서」, 「한국 근현대사 교육에서 민족주의와 근대주체」 등의 논문을 썼다. 현재 대림대학 교양교학부 교수로 재직 중이며, 일제 하 민족문화운동과 역사교육을 연구하고 있다.

저자(글) 박미선

저자 박미선은 연세대학교 사학과에서 『신라 점찰법회 연구』로 박사학위를 받았다. 저서로 『마주보는 한국사교실 2』가 있고, 논문으로 「일연一然의 신라사 시기구분 인식」, 「眞表 占察法會의 성립과 성격」, 「신라 오대산신앙에 나타난 점찰예참의 내용과 성격」 등이 있다. 현재 대림대학 전임강사로 재직 중이며 신라 불교와 『삼국유사』 등을 연구하고 있다.

목차

• 머리말 - 한국사 연구자들이 세계사에 도전한 까닭
  
  1부 문명의 시작
  1. 강을 따라 문명을 꽃피우다
  2. ‘발견’ 전에 이미 존재한 문명
  3. 불교는 힌두교를 넘지 못하고
  4. 유교가 동아시아를 장악하다.
  
  2부 제국의 탄생
  5. 영원한 라이벌, 아테네와 스파르타
  6. 만리장성에 쌓아올린 중화사상
  7. 역사상 가장 넓은 영토를 호령한 노마드, 몽골
  가로질러 읽기 1 - 동서 교류의 길, 실크로드
  8. ‘한 손에 칼, 한손에 코란’
  9. 인도와 중국 사이, 크메르 제국
  10. 로마의 콜로세움과 빵
  11. 로마를 계승한 ‘또 다른 유럽’, 비잔티움
  
  3부 인간의 발견
  12. 중세 기독교의 그늘, 마녀사냥
  13. 근대국가의 탄생 알린 ‘종교개혁’
  14. 엘리자베스 여왕과 셰익스피어
  가로질러 읽기 2 - 중세 유럽에 생겨난 ‘대학도시’
  15. 모나리자의 미소 속에 담긴 ‘인간’
  16. 베르사유 궁전과 프랑스혁명
  17. 다윈과 빅토리아의 만남
  18. 가리발디와 비스마르크, 유럽의 민족주의
  가로질러 읽기 3 - 공간 혁명의 주역, 철도
  
  4부 역동하는 세계
  19. 유럽과 미국 사이, 인도차이나의 비극
  20. 갈색 피부의 성모 마리아
  21. 천황과 신사의 나라, 일본
  22. 세 가지 이름으로 불린 도시, 상트페테르부르크
  23. ‘바람과 함께 사라지다’와 ‘역마차’의 미국
  가로질러 읽기 5 - 미국문화의 전도사, 디즈니
  24. 살사와 혁명의 카리브 연안
  가로질러 읽기 6 - 이방인
  
  세계사 연표

출판사 서평

최초의 인류부터 체 게바라까지
교양인이 알아야 할 세계사 첫걸음

한국사 연구자들이 우리 시각으로 쓴 세계사

이 책은 대학에서 세계사 교양 강의를 해 온 한국사 연구자들이 쓴 세계사 입문서이다. 저자들은 특히 기존의 교과서 중심의 세계사, ‘세계사=서양사’의 틀에 박힌 세계사, 사건과 연대 중심으로 서술된 지식 중심의 세계사에 길들여진 학생들이 새로운 시각에서 세계사를 조망하는 넓은 시야를 가질 수 있도록 서술하였다. 이는 세계화의 거센 흐름 속에서 서구중심주의를 극복하고 각 지역의 특수성을 고려한 ‘현지화’localization‘를 강조하는 새로운 시대적 문제의식을 받아들여 실제 교육과 책에 반영하려 한 고민의 소산이다.

왜, ‘스무 살’인가?
‘스무 살’은 교과서에서 벗어나 자유롭게 자신의 ‘교양’을 채워 나가며 자기만의 시각으로 세상을 바라보기 시작하는 시기이다. 이 책이 ‘스무 살’을 내세운 것은, 스무 살 젊은이들이 교양을 쌓듯이 독자들이 세계사에 대한 학문적 지식보다는 인류의 역사를 큰 틀에서 다양한 시각으로 세계를 바라보았으면 하기 때문이다. 실제로 이 책은 독자들이 우리가 속한 아시아에 대한 이해를 넓히고, 이를 통해 동양과 서양을 비교하며, 각 대륙의 지역적 특성에 따라 우리의 시각과 관심사로 세계사를 다시 재구성하도록 하는 데 주안점을 두었다.

세계사를 조망하는 4개의 키워드

이 책은 세계사를 ‘문명’ ‘제국’ ‘인간’ ‘세계’라는 4개의 키워드로 정리했다. 지역별 고대 ‘문명’과 그 사상을 통해 인류 ‘문명의 시작’을 이야기하고, 국가와 제도의 확립, 국가 간 충돌·팽창을 통한 세계의 형성과 분리를 ‘제국의 탄생’ 속에서 살피며, 이러한 국가와 종교의 ‘틀’을 깨는 움직임을 통해 개별적이며 자유로운 존재로서 ‘인간의 발견’을 찾아보고, 마지막으로 유럽을 벗어나 아시아와 아메리카가 변화·도약하는 ‘역동하는 세계’를 서술하였다. 그 사이에 ‘가로질러 읽기’라는 꼭지를 두어 동양과 서양을 연결해 보고, 중요한 사건 또는 흐름을 세계사라는 커다란 맥락 안에서 이해할 수 있게 하였다.

문명
강을 따라 문명을 꽃피운 ‘메소포타미아 문명’, ‘발견’ 전에 이미 존재한 ‘아스텍 문명’, 불교와 힌두료를 넘나드는 ‘인도문화사’, 동아시아를 장악한 ‘유교’

제국
영원한 라이벌, ‘아테네와 스파르타’, 역사상 가장 넓은 영토를 호령한 노마드 ‘몽골 제국’, 한 손에 칼, 한손에 코란, ‘이슬람 제국’, 인도와 중국 사이, ‘크메르 제국’, 콜로세움과 빵의 정치, ‘로마 제국’, 로마를 계승한 또 다른 유럽, ‘비잔티움 제국’

인간
중세 기독교의 그늘, ‘마녀사냥’, 근대국가의 탄생 알린 ‘종교개혁’, 엘리자베스 여왕과 셰익스피어, 베르사유 궁전과 프랑스혁명, 모나리자의 미소 속에 담긴 ‘인간’, 다윈과 빅토리아의 만남, 가리발디와 비스마르크, 유럽의 민족주의

세계
유럽과 미국 사이 ‘인도차이나의 비극’, 갈색 피부의 성모 마리아 ‘과달루페 성모’, 천황과 신사의 나라 ‘일본’, 세 가지 이름으로 불린 도시 ‘상트페테르부르크’, ‘바람과 함께 사라지다’와 ‘역마차’의 미국, 살사와 혁명의 카리브 연안

기본정보

ISBN	9788992151320
발행(출시)일자	2010년 08월 15일
쪽수	340쪽
크기	153 * 224 mm
총권수	1권