우리 선조들의 지혜
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우리 선조들에게 배우다
강희맹(姜希孟)의 '아들을 훈계한 다섯 가지 이야기'는 수백 년이 지난 지금에도 자녀 훈육에 관한 교훈을 준다. '우계(牛溪) 성혼(成渾)의 청빈한 생활'이라는 성혼 관련 기록은 누구에게나 교훈이 될 수 있는 내용이고, 후반부의 '사제간의 의리'는 다른 글에서 볼 수 없는 스승과 제자 간의 의리를 배울 수 있다.
옛날 기록들이 대부분 남자 위주로 되어 있는바, '우리 선조'란 꼭 우리 할아버지에게만 국한하지 않고 할머니들도 당연히 내포되어 있다는 사실이다. 그래서 말미에는 옛 부녀자들의 훌륭한 고사를 실었다.
이에 따라 자제들을 예법으로 가르친 부인, 썩은 고기를 모두 사서 땅에 묻어버린 홍서봉(洪瑞鳳)의 어머니와 평산신씨(平山申氏)를 빛낸 상촌(桑村) 신흠(申欽)의 아내인 이씨(李氏) 부인, 연산서씨(連山徐氏) 가문을 일으키고 훌륭한 따님을 낳아 국가를 빛낸 이씨(李氏) 부인을 차례로 소개하였다. 그리고 맨끝에는 조선 후기 대학자였으나 일찍 세상을 떠나 시문집이 제대로 세상에 알려지지 못한 영재(寧齋) 오윤상(吳允常)의 《영재집(寧齋集)》에서 그의 할머니인 최씨(崔氏) 부인의 행적과 그의 큰고모인 오씨(吳氏) 부인의 행적을 연이어 새로 번역하여 실었다. 오윤상의 글은 이 책에서 처음 소개하는 것이다.
이 책은 철저하게 개인화된 현대 사회에서 이해와 배려는 실패의 덕목이라고 인식하는 요즈음 세태에 경종이 될 것이며, 사람은 늘 스스로를 경계하고 어울려 살아야 하는 존재임을 다시 한 번 깨닫게 할 것이다. 우리 선조들의 삶을 통해 축적된 세상 사는 지혜를 느껴보자.
작가정보
(成百曉)
1945년 5월 22일 충남(忠南) 예산(禮山) 출생.
아명(兒名)이자 자는 동영(東英), 호는 한송(寒松), 본관은 창녕(昌寧).
가정에서 부친 월산공(月山公)으로부터 한문 수학.
월곡(月谷) 황경연(黃璟淵)·서암(瑞巖) 김희진(金熙鎭) 선생 사사.
민족문화추진회(현 한국고전번역원) 부설 국역연수원 연수부 수료, 고려대학교 교육대학원 한문교육과 수료, 민족문화추진회 국역실 전문위원, 단국대학교 동양학연구소 사전편찬원, 국방부 전사편찬위원회(군사연구소) 책임편찬원.
국방부 공로상 수상, 민족문화추진회 고전번역상 수상.
민족문화추진회 부설 국역연수원 교수, 한국국학진흥원 고전국역자 양성과정 강사, 성균관대학교 겸임교수, 경희대학교 겸임교수.
서울대학교 인문대학 사학과 및 사범대학 국사교육과 한문 지도(약 15년).
문화재청(현 국가유산청) 문화재 전문위원, 서울시청 쓴소리단 위원. 전통문화연구회 부회장.
현) 사단법인 해동경사연구소 소장, 한국고전번역원 명예교수, 유원대학교 호서문화연구소 고문, 김해 월봉서원 원장.
목차
- 머리말
1. 국사를 논함에 정적(政敵)은 없다
2. 정적이라도 함부로 죽일 수는 없다
3. 국법을 철저히 지킨 임금
4. 국법을 어긴 외척을 처형한 임금
5. 아우와 자매에게 재산을 모두 나눠준 형
6. 금덩이를 강물에 던져버린 형제
7. 자기 종아리를 쳐 아우를 교육한 형
8. 형에게 배움을 청한 아우
9. 형제간의 공경과 다정
10. 형에게 순종한 재상
11. 전쟁터에 대신 나간 친구
12. 남은 술은 자네가 다 마시게
13. 오히려 난 다행한 일이라 여겼네
14. 부탁을 거절하여 의리를 지키다
15. 친구 사이라도 공사(公私)를 구별한다
16. 사람도 다듬어서 인재로 만든다
17. 집안 사람이라도 고관은 만나지 않는다
18. 죽어서도 왕을 깨우치다
19. 직언을 하다가 칼을 쓴 것도 영광
20. 꺾일 줄 모르는 지조
21. 어리석은 임금에 걸맞지 않은 어진 신하
22. 임금을 걸(桀)·주(紂)에 비유한 신하
23. 참으로 곧은 신하로다
24. 청백하고 정직한 신하를 비호한 임금
25. 꽃이나 구하여 무엇을 하시려는가
26. 명령을 어기고 농사를 짓게 하다
27. 재상이라도 사사로운 청은 들어줄 수 없다
28. 벼슬살이 하는 사람이 어부도 아니고
29. 고관들의 부탁이 왕명보다 중할 수야
30. 백성들을 끝까지 비호하다
31. 이것으로 처마를 가리도록 하라
32. 조카사위라도 죄를 용인할 수는 없다
33. 흔들리지 않고 한결같다
34. 사사로운 일에 어찌 역마를 타고 오는가
35. 법조문을 끝까지 지킨 중국의 법관
36. 정승을 탄핵하다
37. 국왕의 친척을 혼내 주다
38. 계란이 곯았다
39. 금을 보기를 돌덩이와 같이 여기다
40. 팔마비(八馬碑)
41. 채찍 하나도 섬의 물건이다
42. 부의(賻儀)도 통례에 어긋나면 물리친다
43. 사람 됨됨이를 살펴 인재를 등용한다
44. 구차하게 목숨을 이어갈 것 같으냐?
45. 도둑질한 곡식은 나누어 가질 수 없다
46. 많은 상(賞)은 사양한다
47. 조밥을 먹은 재상
48. 나는 우산이라도 있지만
49. 도둑도 개과천선하게 하다
50. 지위고하를 막론하고 용서하지 않는다
51. 타성과 무사안일을 근절하다
52. 대신의 바둑판을 뒤엎다
53. 국법을 어긴 누이를 질책하다
54. 감히 아첨을 하여 칭찬 받으려고 하는가
55. 위법인 것은 왕명이라도 따를 수 없다
56. 나라가 약속을 지켜야 백성들이 믿는다
57. 믿는 것이라고는 우리 집 초가삼간뿐
58. 이삿짐이라고는 낡은 책 고리짝 하나
59. 농짝에 든 건 짚단뿐이네
60. 아들을 합격시킨 고시관을 파면하다
61. 대간(臺諫)의 눈치를 본 임금
62. 사헌부는 형벌을 집행하는 관청이 아니다
63. 인재를 만들기 위해 부하를 닦달하다
64. 청개구리 판서
65. 의로운 자는 죽음으로라도 오명을 씻는다
66. 아이를 지나치게 보호하지 말라
67. 박애(博愛)를 실천한 명의(名醫)
68. 묵었어도 녹미(祿米)를 먹어야지
69. 구십이 되어서도 총명이 조금도 줄어들지 않았다
70. 종일토록 게으른 기색을 나타내지 않았다
71. 발 빠르지 못했더라면 거의 짓밟힐 뻔하였구나
72. 어찌 공명(功名)을 피하는 자이겠는가
73. 제 직분을 다했을 뿐입니다
74. 절충하는 것은 그가 아니면 능하지 못하다
75. 자신을 알아 주는 사람을 위해 죽는다
76. 가족도 만나 보지 않고 싸움터로 나가다
77. 다 같이 분발하면 반드시 이길 것이다
78. 용감무쌍한 화랑도
79. 활 만드는 비술(秘術)을 외국에 전하지 않았다
80. 설득으로 외세를 굴복시키다
81. 외교는 당당하게
82. 오로지 죽음으로써 성(城)을 지킬 뿐이다
83. 우리 임금님의 명을 어길 수는 없다
84. 지도자는 죽음도 피하지 않는다
85. 세자에게 검소함을 가르친 임금
86. 붓과 먹을 받은 자는 바른말을 내어야 한다
87. 열 명의 의견이 어찌 나와 똑같을 것인가
88. 사관의 본분은 시사를 기록하는 것
89. 행패 부리는 하인의 주인을 혼내다
90. 산자(山字) 관원이 행차한다
91. 자신을 조롱한 동자를 사위로 맞이하다
92. 말이나 살찌울 생각이나 하고 있구나
93. 내 마음속 도둑과 싸우고 있었다
94. 집에 혼자 있을 때에도 예복을 갖춰 입었다
95. 남의 장단점을 꼬집어 말하지 않았다
96. 지나친 예우를 피하다
97. 욕설하는 여인을 내쫓지 않다
98. 황소의 지둔(遲鈍)함을 가르쳐 주다
99. 잘못을 인정할 줄 아는 윗사람
100. 친구의 부친을 처벌할 것을 주장하다
101. 참되게 이끌고 계신가를 근심하소서
102. 기와집에는 이 물건이 맞지 않을 것이다
103. 갈모를 돌려주지 않은 사람을 파직시키다
104. 자네야말로 나의 스승이로다
105. 오만함도 좋지 않지만 비굴함도 좋지 않다
106. 내가 이 자리에 있는 건 결코 우연이 아니었구나
107. 그 혼수는 내가 대신 마련해 드리리다
108. 곤경에 빠진 여인을 구제하여 돌아온 보답
109. 국고를 축낸 전임관을 그대로 보내주다
110. 도둑에게 곡식을 주어 보내다
111. 창고의 비단을 훔친 부하를 깨우쳐 주다
112. 은(銀)을 훔친 서리(胥吏)를 꾸짖는 방법
113. 거위를 살리기 위해 누명을 감내하다
114. 스승을 위해 중국에서 서화를 구입해 제주도로 보내다
115. 사제간의 의리
116. 아들을 훈계한 다섯 가지 이야기
117. 남을 질책하기 앞서 자신을 책망하라
118. 우계(牛溪) 성혼(成渾)의 청빈한 생활
119. 영의정의 딸, 부인, 어머니
120. 남편의 청렴한 덕을 더럽힐 수 있겠는가
121. 썩은 고기를 모두 사다가 묻어버리다
122. 근검(勤儉)으로 가문을 빛낸 아내
123. 연산서씨(連山徐氏) 가문을 일으킨 이씨(李氏) 부인
124. 최씨 부인의 행적
125. 오씨 부인의 행적
덧붙이는 말
문헌 소개
책 속으로
어느 날, 아침 일찍 자리에서 일어난 그는 마당을 깨끗이 쓸고 손님을 맞을 준비를 하라고 집안사람들에게 일렀다. 그의 아들이 물었다.
"오늘 어떤 손님이 오시기로 돼 있습니까?"
"유척기 대감이 찾아오실 듯하다."
아들은 깜짝 놀랐다. 유척기는 당시 조정에 명망이 높은 대신이었다. 그러나 노론인 유척기는 이종성과는 당색이 달랐으므로, 서로 원수지간이나 다름이 없는 사이였다. 아들은 의아해서 다시 아버지에게 물었다.
"그분은 아버님과는 서로 등을 진 사이인데, 어찌 우리 집을 찾아오신단 말씀입니까?"
"공적인 일에는 사사로운 감정 따위를 개입시킬 수 없는 일이니라."
그뿐이었다. 아버지는 더 이상 대답하지 않았다.
이날, 과연 유척기가 이종성의 집을 찾아왔다.
-〈국사를 논함에 정적(政敵)은 없다〉에서
정묘년(1447) 가을에 과거에 급제하여 종부시 주부(宗簿寺主簿)가 되었는데, 의정(議政) 남지(南智) 어른을 사저(私邸)에서 뵙자, 남의정은 이렇게 말씀하였다.
"사람들의 마음이 매우 험악하여 남의 악행을 들으면 행여 들추어내지 못할까 염려하고, 남의 선행을 들으면 행여 엄폐하지 못할까 염려하네. 처음 벼슬할 때에 처신하기가 가장 어려우며 특히 양반 가문의 자제들이 더욱 어렵네. 지금 그대는 양반 가문의 자제로 젊은 나이에 높은 등급으로 급제하였으니, 조금이라도 근신(勤愼)하지 않으면 잘못에 따라 사람들이 혹은 술주정을 한다고 비난할 것이요, 혹은 여색을 탐한다고 비난할 것이요, 혹은 교만한 사람이라고 비난할 것이네."
나는 이 가르침을 듣고 물러 나와 그 말씀을 외우며 종신의 경계로 삼았다. 이제 비록 뜻을 얻어 부귀영화를 누리고 있으나, 내 일찍이 이 훈계를 생각하지 않은 적이 없노라.
-〈아들을 훈계한 다섯 가지 이야기〉에서
신흠이 이조(吏曹)의 전관(銓官)으로 관리들의 인사권을 쥐고 있을 적에 어떤 사람이 좋은 벼슬자리를 구하려고 이씨 부인에게 뇌물을 바치자, 이씨 부인은 다음과 같이 단호하게 거절하였다.
"나는 어려서 아버지를 섬기면서 조금도 어른에게 누(累)를 끼친 일이 없었고, 지금은 남편 받들기를 아버지 모시듯 하고 있는데, 어찌 이익이 되는 일이라고 하여 우리 가정의 규범을 더럽히겠는가."
-〈근검(勤儉)으로 가문을 빛낸 아내〉에서
조비가 계묘년에 처음 아들을 낳았는데, 아이가 겨우 몇 살 먹었을 때였다. 아들이 백고모와 똑같이 전염병을 만나서 모두 위독하였으나, 이윽고 모두 소생하였다. 조비는 큰고모에게 이르시기를 "지난날 내 마음속으로 축원하기를 '만약 두 아이가 모두 온전하지 못하게 되면 차라리 아들 아무개의 목숨을 가지고 너의 목숨을 대신 살리게 해달라'고 기원했었는데, 다행히 모두 쾌차하였다." 하셨다. 큰고모가 이 얘기를 듣고 깜짝 놀라 말씀하기를 "저는 여자인데 어찌 아무개와 견줄 수 있습니까?" 하자, 조비가 말씀하기를 "나는 다시 아들을 낳으면 되지만 너는 네 선비(先妣; 별세한 어머니)에게 오직 하나뿐인 고아(孤兒)이니, 어찌 소중하지 않겠느냐." 하셨다.
-〈최씨 부인의 행적〉에서
기본정보
ISBN | 9788997169665 |
---|---|
발행(출시)일자 | 2025년 03월 14일 |
쪽수 | 379쪽 |
크기 |
155 * 229
* 25
mm
/ 701 g
|
총권수 | 1권 |
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