전통 자수: 실의 표현

이봉이 저자(글)

현자 · 2022년 03월 18일

책 소개

[서문]
전통 자수를 접할수록, 복식뿐만 아니라 장신구류, 생활용품류, 침구류, 장식류, 종교용품류에 수(繡)가 얼마나 폭넓게 선인들의 삶을 빛나게 했는지 조금씩 느껴졌다.
한 올 한 올의 실로 자수한 문양마다 개별적인 의미를 담고 있지만, 각각의 문양들이 서로 어우러져 전체적 의미가 새롭게 부여되기도 하고 더욱 강조가 되기도 하는, 집합적 조화를 이루는 것을 보았다. 마치 우리 민족성과 같은 동질의 예술세계를 바탕천 위에 수놓아 펼쳐 놓은 것이다.
자수는 사용자가 무엇을 표현하고, 바라고, 전하고 싶은지를 대변하는 무언의 메시지(message) 전달 역할을 한다.
예로써, 왕은 자신의 존재를 가장 잘 표현하는 문양을 선택하고 귀한 금사 또는 은사로 아주 세밀하고 정교하게 자수한 보(補)를 가슴과 등 그리고 양어깨에 부착하였다. 이러한 표상적(表象的) 의미는 왕비를 비롯한 왕가와 관료에게도 해당된다.
자수된 문양 속에는 소망하고자 하는 이야기가 함께 수놓아져 있기에 3자(수 놓는 자, 사용자, 보는 자)의 스토리텔링이 다소 차이는 있겠지만 공유하고 소통하기 충분하다.
자수는 예술적 아름다움이 있다. 문양에 따라 자수 기법을 달리하면서 색감적 조화를 이루고 볼륨을 주어 입체적 효과를 준다. 평면 위에 공간을 느끼게 하는 예술성이다.
자수는 희망과 꿈 그리고 행복을 추구하는 긍정적인 영역을 확장하는 데 일조(一助)한다. 자수는 곧 인문학적 예술인 것이다.
이러한 전통 자수의 맥을 잇는 분들의 위대한 선택을 존경하며 그 분들의 역할에 감사드린다.
필자는 전통 자수에 대해 전문 지식이나 기능은 갖추지 못했지만, 전통 자수가 엄청난 매력을 지니고 있음을 잘 알고 있다. 시대를 망라(網羅)하고 복식을 빛내는 전통 자수에 이끌려 이 글을 쓰게 되었다. 깊지 못한 탐구와 짧은 소견에 불과하지만 부족함을 뒤로하고 전통 자수 이야기를 정리해 본다. - 서문 중에서(이봉이)

작가정보

저자(글) 이봉이

Lee, Bong-lee
·성신여자대학교 이학박사, 상주대학교 이학석사, 상주대학교 미술학사
·경북대학교 겸임교수(2009년 3월-2014년 2월)
·궁중복식 연구원장 침선 과정 수료(2009년 8월)
·서울특별시 무형문화재 제11호 침선장 박광훈 전수교육 이수자(2009년)
·현재_ 진선미한복 대표, 경상북도 한복 최고 장인, 한복우수숙련기술자, 대한민국산업현장 교수

수상
·한복디자인 경연대회, 특별상, 한국한복인협회(2007년)
·평화예술제 공예 부문, 최우수상, 평화미술협회(2011년)
·문화체육관광부 장관 (평화 예술제 2011년)
·대한민국 한류문화산업예술대상 의상 부문 공로, 대상(2015년) 외 다수
·2018년 12월 신지식인 인증 (예술), 한국신지식인협회
·고용노동부장관 표창, 한국 산업 인력공단(2021년)
·대한민국 전승공예대전 입선(2021년)

저서
《조선 1637-1897 왕의 옷을 짓다》, 《조선 1637-1897 왕비의 옷을 짓다》
《생사를 보듬은 상장례와 수의》, 《전통 복식 따라 짓다1: 남성 복식》
《전통 복식 따라 짓다2: 여성 복식》, 《전통 자수-실의 표현》

목차

• *서문_ 다채로운 이야기를 품은 전통 자수 …4
  
  *실로 표현한 우리 문화, 전통 자수
  실과 전통 자수 …12
  자수, 실로 표현하는 아름다움 …17
  전통 자수의 문양 …21
  전통 자수 기법 …25
  
  *전통 복식의 자수
  전통 복식에 활용된 자수 …34
  - 곤룡포 …38
  용문(龍紋) …44
  - 십이장복, 구장복 …46
  면복(冕服) 장문(章紋) …53
  - 단령 …56
  기린문(麒麟紋) …59
  학문(鶴紋) …64
  호문(虎紋) …70
  - 조복 …72
  후수(後綬) 운학문(雲鶴紋) …77
  - 적의 …78
  적의 폐슬의 소륜화(小輪花)와 적문(翟紋) …84
  - 원삼 …86
  봉황문(鳳凰紋) …94
  - 노의, 장삼 …96
  - 활옷 …104
  활옷의 화문(花紋) …110
  - 당의 …112
  당의(唐衣)의 수복문(壽福紋) …119
  - 댕기, 조바위, 굴레 …120
  댕기, 조바위, 굴레 장식 문양 …127
  - 돌띠, 타래버선 …128
  돌띠, 타래버선의 문양 …131
  
  *생활 속 전통 자수
  일상 속에서 만나는 자수 …134
  - 베갯모 …138
  베갯모 문양 …143
  - 방석 …146
  - 주머니 …148
  귀주머니, 두루주머니, 향주머니 문양 …153
  술병주머니, 수저주머니, 약주머니, 붓주머니 문양 …160
  - 보자기 …162
  기러기보자기, 근봉, 예단함보, 사주보 문양 …172
  - 버선본집 …174
  버선본집 문양 …178
  - 자수 가리개와 병풍 …180
  병풍과 자수 …192
  - 자수 노리개 …194
  자수 노리개 문양 …197
  - 열쇠패(별전괴불), 횃대 …198
  열쇠패(별전괴불)와 횃대장식 자수 …204
  - 수바늘집(바늘쌈집), 골무 …206
  바늘집과 골무 자수 …209
  - 상자 …210
  폐물함 자수 …213
  
  *다시, 전통 자수
  한 땀으로 시작해 보는 전통 자수 …216
  
  *약력 …254

책 속으로

자수, 실로 표현하는 아름다움

자수는 바탕천 위에 실과 바늘을 이용해 점·선·면을 형성하며 형태화한 것이다. 이 형태에는 표현하고자 하는 행위자의 의도가 담겨지기 마련이다. 평면인 바탕천 위에서 이루어지는 행위지만 자수의 완성품은 평면적 범위를 넘어 다면적·입체적 상징으로 승화한다. 자수의 미학은 실의 운용에서 비롯되는 것이며 한 올의 실과 행위자의 심상(心相)이 함께 바늘에 꿰어져 심(心)과 사(絲)가 한뜻으로 이루어 내는 아름다움이다.

실로 표현한 입체적 가상공간
수(繡)를 놓는 행위는 바탕천 위에 가상의 공간을 생성하는 작업이라 볼 수 있다. 이 임의(任意) 공간에 하늘·땅·물이 드러날 수 있게 하는 것은 각각의 영역에 속한 사물의 문양들이다. 하늘·땅·물이라는 현실 속 개념을 바탕천 위로 끌고 들어온 문양들을 국립민속박물관에 소장된 자수 근봉(謹封, 민속095913)을 통해 살펴본다. 자수 문양 배치를 보면 하단에는 물결·바위·수파 문양을 수놓았다. 지면보다 아래에서 흐르는 물의 특성은 깊이를 느끼게 하고, 구름과 해는 높이를 가늠하게 하는 요소로 작용한다. 움직임을 느끼게 하는 물결·수파·원앙의 역동성은 공간을 암시하고 있다. 다정한 원앙 한 쌍이 즐겁게 물결을 탄다. 그 양옆으로 우뚝 선 바위는 물의 경계가 되는 동시에 땅의 역할을 한다. 한쪽 바위 위에서는 모란이 다복하게 꽃을 피우고, 그 위로 소나무 잎이 빛나고 있다. 또 한쪽 바위틈에서는 불로초가 자라고 있다. 소나무와 더불어 대나무가 푸르게 잎을 펼친다. 모란·불로초·소나무·대나무 문양은 땅의 영역임을 알 수 있다.
소나무 위에는 백학 한 쌍이 하늘을 보고 있다. 공중에는 오색구름이 흐르고 구름 사이로 해가 떠 있다. 해 속에 달도 함께 있다. 백학·오색구름·해·달은 하늘의 영역에 속한 문양이다.
현실에서 특정 영역에 속한 사물들이 평면 위에 놓일지라도 이들의 조합과 조화에 따라서, 우리의 의식은 평면 속 사물을 현실과 결부시키며 가상공간을 형성하며 입체화한다. 전통자수품들은 현실의 공간을 초월하여 의식 공간이 확장되게 하는 특별함이 있다.

감성과 염원을 표현하다
자수 근봉(謹封, 민속095913)은 전안지례[(奠雁之禮, 혼례 때, 신랑이 준비한 기러기를 가지고 신부 집에 가서 상 위에 놓고 절을 올리는 예(禮)] 때 올릴 나무 기러기 한 쌍을 보자기에 싸고 그 위에 두르는 띠이다. 이 자수 근봉謹封에는 남녀가 만나 한 가정을 이루어 행복하길 바라는 축복의 감성이 잘 나타나 있다.
근봉의 문양들은 짝으로 한 쌍을 이룬다. 물결·수파·바위가 대칭으로 있고, 원앙·불로초·백학·해와 달·소나무와 대나무가 한 쌍을 이룬다. 모란꽃(봉오리 포함) 역시 짝수로 피어있다. 크고 작은 오색구름은 가장 높은 곳에서 이 모두를 감싸주고 있다.
이러한 문양의 배치와 구성은, 부부가 음과 양의 조화를 이루어 많은 자녀를 낳고 부귀영화를 누리며 해로(偕老)하기를 염원하고 있다.
근봉의 자수를 보는 이들은, 무채색 바탕천 위에서 다채로운 색실로 수(繡)놓인 문양들이 펼치는 감성적 이야기를 단번에 직감하게 된다.
(17p~19p)

출판사 서평

실로 표현한 우리 문화, 전통 자수
《전통 자수-실의 표현》은 전통 자수를 여러 각도에서 바라보았다. 필자는 “수놓기는 소통을 기반으로 공감을 이끌어 내는 행위이기에 ‘말하기와 수놓기는 크게 다르지 않다. 글쓰기와 수놓기는 유사하다. 그리기와 수놓기는 같은 것이다.’라고 생각한다. 또 ‘관념을 수놓을 수는 없다. 하지만 수를 놓아 관념을 표현할 수 있다.’라고 말하고 싶다. 관념적인 사랑, 행복, 기쁨을 수놓기 위해서는 관념을 대리하는 사물(만물)을 선정하고 그 사물을 문양으로 표현하여 수를 놓게 된다. 사물의 문양화는 공동체 사회의 인식·역사·풍습에 바탕을 두고 문화적 허용이 감안되는 숙성의 기간을 거쳐 공감된 아이콘icon,(形象)이 사회적 합의 과정 속에서 이뤄진다.”라고 서술한다.
저자 나름의 관점에서 전통 자수의 생명력이 인간 본성과 사회성에 근간을 두고 있다고 간파했다. 그러면서 전통 자수의 기능과 역할을 인문학적 시각에서 바라보며 복식을 비롯하여 생활 속에서 만나는 자수품들을 예로 들며 설명하고 있다. 곁들인 자수 문양에 대한 이야기도 자수품을 이해하는 데 도움을 준다.

기본정보

ISBN	9788994820736
발행(출시)일자	2022년 03월 18일
쪽수	224쪽
크기	153 * 203 * 20 mm / 540 g
총권수	1권

Klover 리뷰 (2)

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우리 자수 사랑합니다. 독학 가능할까요?