정조의 조선
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작가정보
저자 김윤중은 1956년 전북 진안 출생으로 전주 전라중학교(2회)와 서울 영동고등학교(1회)를 졸업했으며, 1984년 고려대학교 정치 외교학과(78학번)를 졸업하고 한진그룹 한일개발(주)에서 사회생할을 시작했다. 정치에 뜻을 두고 퇴사하여 조세형 전 민주당 총재 권한대행의 특별보좌관으로 총선을 일선에 서 진두지휘하며 정치를 경험했다. 고향 진안에서 지역신문 인 새진안신문 사장(발행인)을 하면서 고향의 지역발전에 기여했다. 전북일보 회장의 선임으로 전북일보 서울본부 부국장으로 근무했으며, 서울 영동고등학교 총동창회장(3대), 박근혜 대통령 후보 중앙선대위 조직통괄특보를 지냈고 현재 고려대교우회 상임이사로 활동 중이다.
전북일보에 ‘성공하는 대통령을 보고 싶다’와 ‘정치영웅이 필요한 시대’ 라는 글을 게재하여 리더십 부재인 한국 정치 의 현실을 개탄하고 대안을 제시하며 큰 반향을 일으켰다. 현재는 시대를 이끌어간 인물들에 대한 평전(전기)과 사회 소설 등을 독특하고 흥미로운 리얼리즘 방식으로 집필 중 에 있다. 대표 저서로는 《링컨, 위대한 삶과 리더십》이 있다.
사진 장득진
사진 유수
목차
- 서 문
제1장 정조의 출생과 성장
정조 이산의 출생
아버지와 아들의 갈등
사도세자의 최후
사도세자 가족들의 고난과 슬픔
영조가 정조에게 끼친 영향
제2장 정조의 즉위
불안한 즉위
풍운아 홍국영의 등장
개혁과 탕평을 꿈꾸는 지도자
존현각 침입사건
홍국영의 몰락
제3장 개혁 정치와 역모사건
정감록 역모사건
김하재 역모사건
홍복영 역모사건
상계군 이담 역모사건
제4장 탕평 인사
불세출의 인물 채제공
북학파의 거장 박지원
실학의 최고봉 정약용
신세계를 염원한 석학 박제가
서얼출신과 중인들의 등용
제5장 정조의 개혁적 도전과 성과
인재 양성기관 규장각
탕평과 의리를 통한 국가 대통합
근대적인 상업정책과 문화정책
신도시 화성 건설
찬란한 르네상스 시대 부활
제6장 정조의 죽음과 위대한 꿈
노론 벽파의 저항
의문의 죽음
정순 왕후의 집권
정조의 위대한 꿈
8일간의 화성행차
참고문헌
책 속으로
무서운 아버지 영조라도 자칫 이 문제를 강압적으로 처리하려다가 정신이 불안정한 세자가 어떤 식으로 반응할지 몰라 시간을 두고 조용히 해결하는 방향으로 실마리를 찾으려 하고 있었다. 이때 영조는 나이가 60세를 넘은 지 오래였고, 오랫동안 병을 앓다가 가까스로 회복하여 심신이 극도로 미약한 상태였다. 무수리를 어머니로 둔 영조는 혹시 자기 시대에 결국 나라가 망하는 것이 아닌가 하는 두려움에 사로잡혀 있었다.
나이 든 아버지 밑에서 무서운 질책을 받으며 하루하루를 불안하게 지내고 있던 사도세자는 손녀 같은 궁녀를 취하는 등의 행태를 보이는 아버지 영조에 대한 반감이 싹트고도 있었다. 이른바 아버지 영조에 대한 두려움은 갖고 있었지만 존경하지는 않고 있었던 것이다. 또한 20대 중반으로 패기 있고 무예가 출중한 사도세자는 효종처럼 북벌을 꿈꾸고 있었다. 이에 영조는 사도세자가 주장하는 북벌을 받아들이기 어려웠고, 결국 북벌을 주장하는 사도세자가 집권하면 조선이 전쟁의 요동으로 빠져들고 국가의 안정이 위태로울까봐 이를 두려워하고 경고하고 나섰다. 특히 영조는 인조반정 때 든든한 지원을 해준 곳이 관서지방, 즉 평안도 지역의 병력이었다는 사실을 잘 알고 있었다. 또한 평안도 지방에서 세금으로 거둬들이는 곡식은 중앙정부로 수송하지 않고 현지에서 사용했다는 것에 대해서도 알고 있었다. 결국 사도세자는 이곳에서 4개월을 몰래 머무르며 아버지 영조를 축출할 계획을 세웠을 수도 있었다. 따라서 사도세자의 쿠데타 모의설이 제기되고 있었다. 또한 영조도 이러한 계획을 의심하고 사도세자가 한창 평양 일대를 유람하고 있을 때 대신들에게「반정일기」란 책을 읽어주면서 사도세자의 반역 음모를 공개적으로 경고하고 나섰다.
제1장. 정조의 출생과 성장 16~17p
아버지 사도세자가 당쟁에 휘말려 희생되었듯 정조 역시 죽음의 위협 속에서 세손 시절을 보내야 했다. 그는 홍국영 등의 도움을 받으며 가까스로 목숨을 지켜나갔고, 철저히 내면을 숨기며 살았다. ‘개유와’라는 도서실을 마련하여 청나라 건륭 문화 등에 집중하면서 전혀 정치적 발언을 삼가 했다. 영조 말기에 노론 일파는 탕평을 무력화 시키고 국정을 농단하면서 사도세자를 참혹한 죽음으로 몰아넣었다. 자신의 생명까지도 위협하는 사태를 불안하게 지켜본 정조는 탕평과 개혁으로 정국을 주도해 나가기로 결심하였다.
1776년(정조즉위년) 3월 10일, 영조가 세상을 떠난 지 6일 만에 경희궁 숭정문에서 즉위한 정조는 대신들에게 “나는 사도세자의 아들이다!”라고 선포한다. 정조는 형식적으로는 효장세자의 아들로서 왕위에 올랐지만 실질적으로는 비극적으로 죽은 사도세자의 아들임을 분명히 하고 나섰다. 할아버지 영조와 한 약속을 깬 선포로 아버지의 억울한 죽음을 분명히 밝히겠다는 것이었고, 또한 아버지의 명예를 자식으로서 회복시키겠다는 것이었다. 정조는 즉위하자마자 할아버지 영조 때의 과오를 바로 잡겠다고 천명하고 나선 것이었다. 단순히 복수하겠다는 것이 아니라 잘못된 역사적 과오를 수정하겠다는 결연한 의지를 보인 것이었다. 정치적으로 정조를 결사적으로 지켜온 홍국영·정민시 그리고 서명선 등 ‘동덕회’ 세력들에게는 그야말로 밝은 소식이었고, 정조의 등극을 필사적으로 저지한 정순왕후의 오빠 김구주 및 정후겸 세력과 외척 홍봉한·홍인한 세력들에게는 어두운 소식이었다.
제2장. 정조의 즉위 43~44p
그러나 다시 송덕상, 문인방 등이 연루된 전국적 규모의 역모가 발각되어 조정이 발칵 뒤집혔다. 이경래, 문인방 사건은 체제 전복을 꾀한 중대한 역모사건이었다. 이들은 정감록까지 거론하며 송덕상은 물론 그의 손자 송계유도 동참시켰다. 그러나 정조는 이 역모사건이 확대되는 것을 원치 않았다. 대소 신료들은 이 역모에 가담한 자들을 사형으로 엄하게 처벌할 것을 정조에게 강력히 요구하였으나, 정조는 대소 신료들을 설득하여 무조건 사형을 집행하기 보다는 이들을 깨우쳐 새로운 마음으로 국가에 충성하도록 조치할 것을 명했다.
“죄가 있는 자는 은혜를 생각해서 마음을 고쳐먹고 죄가 없는 자는 의심을 풀고 마음을 가라앉혀 다 같이 새로운 교화 속에 들어가 이 경사의 기쁨을 함께 한다면 그들도 다행일 뿐 아니라 국가도 다행이다,”
정조는 엄하게 사형으로 처벌할 것을 요구하는 대소 신료들에게 이렇게 말하며 관대하게 처리할 뜻을 밝혔다. 그리하여 정조는 송덕상만 처형하고 역모사건의 주모자 이경래, 문인방 등 관련자 모두에게 사형을 면하는 특별조치를 내렸다. 이처럼 홍국영과 송덕상이 정조의 정치 주도 세력에서
출판사 서평
이 책 정조의 조선은…
사도세자의 아들 백성의 나라를 꿈꾸다
ㅡ개혁과 탕평정치로 국가적 대통합을 이뤄낸 정조의 위대한 꿈ㅡ
정조의 치세 24년 중 전반기 10여 년은 거센 역모사건들로 인한 불안한 정치 혼란 시대였지만 후반기는 개혁과 탕평정치로 국가적 대통합을 이뤄낸 중흥의 시기였다. 정조는 재위 20년을 맞이할 무렵 정치도 안정되어가고 있고 새로운 터전에서 개혁적인 정치를 펴보고자 하는 자신감에 화성이라는 신도시 건설과 어머니의 회갑을 기념하는 장엄한 화성행차를 구상한다. 그는 화성(수원) 건설을 통해 개혁과 통합으로 강력한 왕권을 구축하고 부강한 근대국가를 이룩하려고 하였다. 자신의 위상을 대내외에 과시하고 그 여세를 몰아 중앙 조정에 잠복한 저항세력을 제압하려고 했으며, 또한 군사적으로 이곳에 난공불락의 성곽을 세워 한양을 호위하는 남방의 진지를 구축하려 했다.
정조는 나라를 다스리는 원칙과 룰을 오로지 백성을 위하는데 두었고, 과감하게 선진문명을 받아들이면서 우리 문화를 바탕으로 한 주체적 근대국가를 세우려고 하였다. 이것이 바로 정조가 꿈꾸던 백성의 나라, 조선이었다. 정조의 치세가 충분히 이어졌다면 부강한 근대민주국가로 성장하여 한일합방 같은 역사적 치욕은 없었을지도 모른다. 정조가 갑작스럽게 의문의 죽음을 당한 후 문예부흥으로 부활한 조선이 세도정치 등 정치적 부패로 인해 100년 만에 급속히 몰락한 것은 지도자 리더십의 중요성을 다시 한 번 일깨워주는 대목이다.
15세기에 훈민정음을 창제한 세종대왕만큼 평가를 받을 수 있는 정조는 정치적 소신과 철학을 겸비하고 위대한 조선을 만들려는 꿈을 가진 정치 지도자였다. 그는 강력한 왕권을 구축하고 이를 바탕으로 찬란한 문화국가를 만들려는 꿈을 가지고 있었다. 정조는 위대한 조선을 만들기 위해 먼저 목표를 설정하고 그에 도달하기 위해 온갖 역모와 정쟁에 시달리면서도 불퇴전의 각오로 앞만 보고 나아갔던 불세출의 군주였다.
조선역사상 정조는 통찰력과 추진력이 뛰어났고 관용과 인내심 또한 대단한 왕이었다. 또한 서양의 비정한 마키아벨리즘을 초월하여 탕평과 의리로써 정치를 성공적으로 이끌어간 정치 지도자였다. 링컨 같은 위대한 지도자가 ‘노예해방’이라는 숭고한 가치를 1863년에 이뤄냈지만, 정조는 그보다 빠른 1800년에 ‘노비철폐’와 ‘신분제도 혁파’를 이뤄내 문화국가와 근대국가를 향해 나아갔다. 역사적 교훈을 되살려 볼 때 현재의 불안한 정치를 과감하게 타파하고 개혁과 통합의 바탕 위에 통일을 이룩하기 위해서는 정조 같은 탁월한 지도자의 리더십이 절실해지는 이유다.
이 책은 조선을 근대국가로 만들고자했던 정조의 치적과 신하들의 나라인 조선에서 왕으로 살아가야하는 영욕의 삶에 초점을 맞춰 써 내려갔다. 영조가 왕위에 오를 수 있었던 것도, 사도세자가 비참한 죽음을 당해야 했던 것도 노론과 소론의 당파 싸움이 만들어 낸 소산물이었다. 또한 정조는 사도세자의 아들이라는 이유만으로 살해의 위협을 겪으며 세손시절을 보내야 했다. 조선에서 왕으로 살아간다는 것은 한 인간으로서도 쉽지 않은 여정이었으리라. 지난한 시절을 겪으며 백성의 나라, 위대한 조선을 꿈꿨던 정조는 비록 그 꿈을 이루지 못했지만 그의 정신은 살아 우리 곁에 꿈틀거리고 있다.
기본정보
ISBN | 9791186614037 |
---|---|
발행(출시)일자 | 2015년 10월 21일 |
쪽수 | 250쪽 |
크기 |
150 * 210
* 17
mm
/ 457 g
|
총권수 | 1권 |
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