유교와 한국유학

양장본 Hardcover

오석원 저자(글)

성균관대학교출판부 · 2014년 06월 30일

책 소개

수상내역/미디어추천

• 미디어 추천도서 > 주요일간지소개도서 > 조선일보 > 2014년 6월 5주 선정

『유교와 한국유학』은 오석원 교수가 정년퇴임을 눈앞에 둔 시점에서 그동안 발표한 글을 모아 엮은 책이다. 저자의 수십 년 적공이 이 한 권의 책에 온축되어 있다. 인간 모두에게 내재된 인(仁)을 공통분모로 하여 실천하는 공자사상의 요지를 다양한 관점에서 살펴볼 수 있고, 또한 공자 사상이 중국과 한국에서 어떻게 변모 발전했는지 그 궤적을 일목요연하게 살펴볼 수 있다.

작가정보

저자(글) 오석원

저자 오석원은 1949년 경기도 화성(華城) 출신이며, 성균관대학교 유학대학 유학과를 졸업하고 동 대학원 동양철학과에서 철학박사학위를 취득하였다. 안동대학교 윤리교육과와 동양철학과 조교수를 역임하고 현재 성균관대학교 유학대학 유학동양학과 교수로 재직 중이다. 성균관 유교신문사 편집인 겸 주간, 동양철학연구회장, 한국유교학회장, 화서학회장, 성균관 부관장, 성균관대학교 유학대학장 겸 대학원장, 동아시아 학술원 유교문화연구소장 등을 역임하였다. 엮어낸 책으로는 『한국도학파의 의리사상』(2005), 공저로 『조선조 유학사상의 탐구』, 『안동의 선비문화』, 『조선조 성리철학의 구조적 탐구』, 『동국18현』, 『유학사상』, 『N세대를 위한 유교철학 에세이』, 『유교인간학』, 『현대인의 유교읽기』 등이 있다.

목차

• 제1부 유교의 이해
  
  제1장 유교사상과 전통사상 21
  1. 유교사상에 대한 비판적 인식 21
  2. 유교사상을 보는 올바른 인식 23
  3. 한국의 전통사상과 유교 24
  4. 가치 중심의 유교사상 26
  
  제2장 유교의 명칭과 공자의 생애 29
  1. 유교 관련 명칭의 다양성 29
  2. 공자사상의 연원 30
  3. 공자의 생애와 저술 34
  
  제3장 공자사상의 본질적 특성 38
  1. 본질이해의 중요성 38
  2. 공자사상의 본질적 특성 39
  3. 공자 인간관의 특성 43
  
  제4장 유교의 경전과 오경 46
  1. 경전의 개념과 오경 46
  2. 『시경詩經』 48
  3. 『서경書經』 49
  4. 『역경易經』 51
  5. 『예기禮記』 52
  6. 『춘추春秋』 54
  
  제5장 유교의 경전과 사서 56
  1. 사서의 형성 56
  2. 『논어論語』 57
  3. 『맹자孟子』 60
  4. 『대학大學』 62
  5. 『중용中庸』 64
  
  제6장 중국유교의 전개과정 67
  1. 선진 시대의 유교 67
  2. 한·당 시대의 유교 70
  3. 송 시대의 신유학新儒學 72
  4. 원·명·청 시대의 유교 74
  
  제7장 한국유교의 전개과정 76
  1. 중국유교사상의 수용 76
  2. 한국인의 특성 78
  3. 삼국시대의 유교 79
  4. 고려시대의 유교 82
  5. 조선시대의 유교 84
  6. 한국유교사상의 특징 87
  
  제8장 유교의 인간관과 개인윤리 89
  1. 유교의 종교성 89
  2. 유교의 가치관 90
  3. 유교의 성선설과 주체성 92
  4. 유교의 성학聖學과 덕목 94
  5. 유교의 수양론 95
  
  제9장 유교의 가족관과 사회윤리 98
  1. 인간의 사회성 98
  2. 유교의 사회관 99
  3. 유교의 자연관 100
  4. 유교의 사회윤리 101
  5. 유교의 가족윤리 103
  
  제10장 유교의 민본주의와 정치사상 106
  1. 정치의 중요성과 구조 106
  2. 유교의 민본사상 107
  3. 공자의 정치사상 109
  4. 맹자의 정치사상 112
  5. 유교 정치사상의 현대적 의미 114
  
  제11장 유교의 학문관과 교육사상 116
  1. 교육의 중요성 116
  2. 교학과 학문관 117
  3. 교육의 목적 119
  4. 교육의 기회 121
  5. 교육과목과 내용 123
  6. 교육의 방법 125
  7. 유교 교육사상의 현대적 의미
  
  제12장 유교의 정의관과 의리사상 129
  1. 의리의 개념 129
  2. 의리 판단의 근거 130
  3. 의리사상의 비판정신 132
  4. 의리사상과 성리학 133
  5. 의리와 이익의 가치갈등 134
  6. 춘추의 의리사상 136
  7. 의리사상의 현대적 의미 137
  
  제13장 유교의 성리학과 철학사상 139
  1. 철학의 개념 139
  2. 동서철학의 특징과 철학의 범주 140
  3. 송대 성리학의 형성과 특징 141
  4. 송대 성리학의 내용 142
  5. 성리학과 도학 148
  
  제14장 한국의 선비정신과 도학사상 150
  1. 선비 용어와 개념 150
  2. 선비정신과 의리사상 151
  3. 한국의 의리정신 153
  4. 조광조와 조헌의 도학사상 156
  
  제15장 성균관과 향교 159
  1. 유래와 연혁 159
  2. 기능과 구조 161
  3. 조직과 유생 163
  4. 교육의 내용 164
  5. 지방의 향교
  
  제16장 문묘에 배향된 중국성현 168
  1. 오성위五聖位 168
  2. 공문십철孔門十哲 171
  3. 송조육현宋朝六賢 175
  
  제17장 문묘에 배향된 우리나라의 18현 180
  1. 신라시대 도학자 2현 180
  2. 고려시대 도학자 2현 182
  3. 조선시대 도학자 14현 184
  
  제18장 현대사회와 유림의 역할 196
  1. 서론 196
  2. 새로운 지도자상의 정립 198
  3. 유교발전을 위한 기본방안 201
  4. 유교활성화의 구체적 사업 203
  5. 결론 207
  
  제2부 중국의 유학사상
  
  제1장 맹자孟子의 호연지기浩然之氣 213
  1. 서론 213
  2. 호연지기와 의리지용義理之勇 215
  3. 지언知言과 양기養氣의 수양론 218
  4. 양지養志와 양기養氣의 병행 223
  5. 부동심의 경지와 대인大人 227
  6. 결론 233
  
  제2장 노재魯齋 허형許衡의 심성론心性論 237
  1. 서론 237
  2. 심론心論 243
  3. 성론性論 250
  4. 수양론 256
  5. 결론
  
  제3부 한국의 유학사상
  
  제1장 고운孤雲 최치원崔致遠의 유교사상 271
  1. 서론 271
  2. 고운의 유교적 삶 275
  3. 인도仁道와 효도 280
  4. 효도와 인정仁政 284
  5. 결론 289
  
  제2장 우계牛溪 성혼成渾의 도학사상 292
  1. 서론 292
  2. 청송 성수침의 도학사상 293
  3. 우계 성혼의 도학사상 295
  4. 결론 301
  
  제3장 사계沙溪 김장생金長生의 경학사상 304
  1. 서론 304
  2. 『경서변의經書辨疑』의 체제 307
  3. 『경서변의』에 나타난 성리학적 기반 312
  4. 사계 경학사상의 특징 317
  5. 결론
  
  제4장 휴암休菴 백인걸白仁傑의 교육사상 329
  1. 서론 329
  2. 송대 백록동서원의 학규學規 333
  3. 존현의식과 도학사상 335
  4. 교화활동과 학문내용 343
  5. 휴암 교육사상의 특성과 그 영향 352
  6. 결론 360
  
  제5장 율곡栗谷 이이李珥의 교육사상 364
  1. 서론 364
  2. 율곡의 생애 366
  3. 이기론과 교육 371
  3. 인성론과 교육 376
  5. 인성교육의 구체적 방안과 실천 383
  6. 결론 392
  
  제6장 규암圭菴 송인수宋麟壽의 의리사상 395
  1. 서론 395
  2. 규암의 생애와 직간 400
  3. 규암의 실천적 의리사상 407
  4. 결론
  
  제7장 암천巖川 박증朴增의 의리사상 422
  1. 서론 422
  2. 선비의 출처관出處觀과 암천의 은거 424
  3. 암천의 의리정신과 위기지학爲己之學 431
  4. 후대의 평가와 영향 439
  5. 결론 442
  
  제8장 우암尤庵 송시열宋時烈의 의리사상 445
  1. 서론 445
  2. 의리사상과 호연지기 449
  3. 춘추의리사상과 화이론華夷論 456
  4. 의리실천과 직 463
  5. 결론 470
  
  제9장 화서학파華西學派의 심설논쟁 474
  1. 서론 474
  2. 심설논쟁의 전말 477
  3. 화서 이항로의 심설 480
  4. 성재 류중교의 화서심설조보론 488
  5. 중암 김평묵의 주리적 심설 496
  6. 결론 502
  
  제10장 안동지역의 유교문화 504
  1. 서론 504
  2. 안동지역의 유림 507
  3. 여말선초의 유림과 영남학파와 기호학파의 형성 523
  4. 퇴계학파의 형성과 전개 529
  5. 안동유림의 의병활동 536
  6. 결론 544
  
  제11장 유교의 효사상과 현대사회 548
  1. 서론 548
  2. 효사상의 본질 552
  3. 효도의 내용과 방법 562
  4. 한국의 효사상 571
  5. 결론 578
  
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출판사 서평

공자의 사상이 s국과 한국에서 어떻게 변모 발전했는지,
유교사상의 본질과 한국유학의 특성이 무엇인지 다양한 시각에서 조망한 책

『유교와 한국유학』은 오석원 교수가 정년퇴임을 눈앞에 둔 시점에서 그동안 발표한 글을 모아 엮은 책이다. 필자가 교양과목으로 강의하였던 유교사상과, 그동안 발표하였던 중국유학 및 한국유학사상에 대한 논문이 주제별로 수록되어 있다. 필자가 통일된 주제를 설정해 저술한 것이 아니고, 또한 20여 년의 시간을 두고 발표한 글이기 때문에 다소 일관성이 부족하고 내용이 중첩되는 아쉬움은 있으나 유교사상의 본질과 한국유학의 특성을 이해할 수 있는 단초를 제공했다는 점에서 아쉬움을 상쇄하고도 남는다. 또한 필자의 수십 년 적공이 이 한 권의 책에 온축되어 있다는 것도 이 책이 돋보이는 점이다.
유교사상의 중심인물은 공자(孔子)이고, 공자사상의 본질은 『논어(論語)』에 담겨 있으며, 공자사상의 핵심은 ‘인(仁)’ 한 글자에 담겨 있다. 인간 모두에게 내재된 인(仁)을 공통분모로 하여 실천하는 공자사상의 요지를 다양한 관점에서 살펴볼 수 있고, 또한 공자 사상이 중국과 한국에서 어떻게 변모 발전했는지 그 궤적을 일목요연하게 살펴볼 수 있다는 것도 이 책의 큰 장점이다.
역사적으로 볼 때, 공자 이전은 ‘덕(德)’을 강조하였고, 공자는 ‘도(道)’를 강조하였으며, 주자는 ‘이(理)’를 강조하였다. 즉 힘이 지배하던 공자 이전의 시대에는 인간의 내면적인 덕(德)이 보충될 것이 요구되었고, 관념으로 흐르던 공자의 시대에는 실천으로서의 도(道)가 요청되었으며, 노불(老佛)의 도전을 받았던 주자(朱子)의 시대에는 도덕실천 원리로서의 이(理)의 인식이 필요하였다. 이제 동양과 서양이 만나 지구촌을 이루는 오늘날의 인류문화의 시대에는 평화와 공존을 추구하는 ‘화(和)’ 또는 ‘공(公)’의 사상이 매우 중요하다. 공자가 추구한 ‘대동사상(大同思想)’에는 이러한 인류공존의 구체적 내용이 담겨 있는 바, 오늘날 인류 미래의 방향에 매우 중요한 중심과제가 된다고 할 수 있다.
우리는 알든 모르든 유교사상에 젖어서 살아간다. 고조선시대부터 수천 년을 이어온 우리의 삶에 유교사상이 녹아 있기 때문이다. 그럼에도 불구하고 오늘날 유교에 대한 인식은 긍정적이라기보다는 부정적인 편이다. 전통사상에 대한 부정과 외면은 결국 자아의 상실로 연결되고 만다. 더구나 유교사상에는 시대를 뛰어넘는 보편성이 있으며, 시대에 적응하여 왔던 특수성이 있다. 이 책에서는 객관적인 입장에서 유교사상의 본질을 기술하고, 개인적·지역적·시대적 한계 속에서 나타난 유교의 특성을 구분함으로써, 이기주의·금전만능 등 현대 인류사회의 문제점을 보완하고 나아가 미래의 방향을 제시했다.

기본정보

ISBN	9791155500491
발행(출시)일자	2014년 06월 30일
쪽수	592쪽
크기	189 * 246 * 20 mm
총권수	1권