마이너리티 세계사

역사에 소외된 천재 기인들의 세계

츠루오카 사토시 저자(글) · 윤새라 번역

어젠다 · 2014년 01월 20일

책 소개

수상내역/미디어추천

• 미디어 추천도서 > 주요일간지소개도서 > 서울신문 > 2014년 2월 2주 선정

역사에 소외된 천재와 기인들의 세계 『마이너리티 세계사』. 저자는 30년간 입시 학원에서 교과서 위주의 세계사를 가르치며 지면의 제약으로 인해 세계사 교육에서 주목받지 못한 인물들의 이야기를 다시 끄집어냈다. 그리스 세계를 구한 왕, 방탕함의 끝을 보여준 로마의 소년 황제, 남편의 유언을 반세기 동안 지켜낸 아내, 시대를 너무 앞서 요절한 천재 수학자 등 세계사를 무대로 불꽃처럼 살다 간 이들의 파란만장한 삶을 돌아본다.

작가정보

저자(글) 츠루오카 사토시

저자 츠루오카 사토시는 1946년, 제2차 세계대전 직후 작은 공장과 상점, 골목길이 복잡하게 들어선 도쿄 변두리에서 태어나 유치원부터 대학 때까지 그곳에서 자랐다. 전형적인 베이비붐 세대로 요시나가 사유리, 비틀즈, 도쿄대학 분쟁, 《내일의 조》가 마음의 고향과도 같은 사람이다. ‘대학 해체’를 외치며 투쟁하기도 했지만, 도중에 전향해 대학원에 들어가 서양사를 전공했다. 서른 살에 가정을 꾸렸으나 생활이 어려워 변두리에서 학원 강사를 전전하며 생활해야 했다. 그리고 1985년부터 카와이河合 학원에서 세계사 수업을 담당하고 있다. 주요 저서로 ≪단숨에 읽는 세계사≫ 등이 있다.

번역 윤새라

역자 윤새라는 이화여자대학교 사범대학 사회생활(지리교육)학과를 졸업하고, 이화여자대학교 통번역대학원 통역학과(한일) 석사 과정을 졸업했다. 현재 전문 통번역가로 활동 중이며, 역서로 ≪나도 에너자이저가 될 수 있다≫가 있다.

목차

• 머리말
  제1장 왕
  스파르타의 왕 레오니다스의 기백 _죽음은 피할 수 없다
  방탕한 생활에 빠진 소년 황제 _찬연히 빛나는 왕관을 쓴 여장한 사내아이가 그곳에 있다
  바르바로사 신화 _황제는 살아있으나 살아있는 것이 아니다
  지옥에 떨어진 교황 _내 목을 가져가라
  캔터베리 대성당의 참극 _나는 기꺼이 죽음을 맞이할 준비가 되어 있다
  캐롤라인 왕비 사건 _여론은 압도적으로 왕비에게 동정적이었다
  머리는 어디에 _머리를 가져간 범인은 누구인가, 진상은 여전히 오리무중
  황제가 되지 못한 사나이 _그는 결국 날지 못했다
  
  제2장 백성
  로댕의 걸작 《칼레의 시민》 _하나같이 누더기를 걸친 채 피곤에 지친 여섯 명의 남자들
  데카브리스트의 아내들 _사랑의 끈은 결코 끊어지지 않는다
  은자 피에르와 민중 십자군의 전말 _나는 이와 같은 영예를 받은 자를 지금껏 본 적이 없다
  50년 후에 남편의 유언을 전한 아내 _살아있는 동안 실현할 수 있을지 전혀 확신이 없었다
  악덕 교황에게 도전한 남자 _이제 당신은 목자가 아니다, 더 이상 로마 교회의 대표자도 아니다, 당신은 잘못하고 있는 것이다
  쾨페니크 사건 _제복은 개성을 감춘다
  
  제3장 전쟁
  로마를 격파한 완벽한 일전 _나쁜 짓을 하면 한니발에게 잡혀가요
  신사의 나라 영국도 천 년 전에는 무법지대 _그것은 어느 왕국의 이변의 징조였다
  무솔리니에게 패배한 시인 _놀라운 대중 선동가이지만 사령관으로서의 자질은 없다
  발슈타트의 진실 _우리들은 신의 가호로 이 시련을 견뎠다
  전쟁으로까지 이어진 축구 경기 _어둡고 쓰라린 과거의 잔재는 아직도 남아 있고, 전쟁은 그 연장선 위에 있었다
  히틀러의 스승 _독일이여 깨어나라, 깨어나라!
  
  제4장 개척
  숨 가쁘게 살다 간 천재 수학자 _이 증명을 완성하기 위한 방법이 있다, 하지만 나에게는 시간이 없다
  환시로 천국을 본 수녀 _나는 어느 천국의 모습을 보았다
  변두리의 왈츠 _나는 참으로 노쇠한 시대에, 참으로 젊게 태어났다
  아내의 명성에 가려진 남자의 기백 _자식 놈이 죽었습니까, 이번에는 대체 무엇을 꿈꿨던 것일까요
  봉인열차 여행 _군중은 ‘만세!’를 외치며 그를 맞이했다

책 속으로

이례적으로 민중들에게 사랑받았던 황제의 죽음을 사람들은 받아들이지 못했고, 후에 ‘프리드리히 신화’가 탄생했다. 이 신화는 튀링겐 하르츠 산맥의 키프호이저 산의 동굴 속에서 부하와 함께 잠들어 있는 프리드리히 1세가 까마귀가 산 주변을 날아다니는 것을 멈추면 부활해 독일을 종말에서 구한다는 내용이다. 이 신화는 1250년, 프리드리히 1세 못지않게 영명했던 슈타우펜 왕조의 프리드리히 2세가 죽었을 때, 한 여성 예언자가 ‘황제는 살아있으나 살아있는 것이 아니다.’라는 수수께끼 같은 말을 남긴 것에서 유래됐다. 그리고 중세 말기에 이 신화의 주인공이 프리드리히 1세로 바뀌었고, 나폴레옹 점령기에는 독일 해방에 대한 희망을 품고 널리 유포되었다. 이를 본떠 1941년 6월 22일, 히틀러가 독소불가침조약을 깨고 소련을 침공했을 때의 작전명도 ‘바르바로사 작전’이라고 이름 붙게 되었다. 다행스럽게도 붉은 수염왕은 눈을 뜨지 않았지만 말이다.
‘바르바로사 신화’ 중에서
이런 상황은 필연적으로 황실의 존재 방식에 변화를 가져왔다. 로열패밀리의 소식은 국민들에게 공개되었고, 국민들이 국왕 일가에게서 이상적인 가족상을 보길 원했기 때문에 국왕은 이제 이를 의식하지 않을 수 없었다. 조지 4세에 이어 왕위에 오른 동생 윌리엄 4세는 왕실의 이미지 제고 문제 때문에 걱정이 이만저만이 아니었고, 1837년에 즉위한 빅토리아 여왕은 국민들에게 부군인 앨버트 공과 일심동체임을 계속적으로 어필했다.
윌리엄 왕자와 캐서린 비의 검소한 결혼식이 과연 다이애나비의 비극적 죽음과 찰스 황태자의 재혼으로 다시금 여론의 거센 비판 앞에 놓인 황실의 이미지를 끌어올릴 수 있을지는 의문이다.
‘캐롤라인 왕비 사건’ 중에서

고문과 함께 엄격한 심문으로 초췌해진 세 명이 처형장이 된 시뇨리아 광장에 모습을 나타낸 것은 1498년 5월 23일이었다. 사보나롤라는 십자가를 손에 쥐고 성가를 부르고 있었다. 결국 세 명은 교수형에 처해졌다. 공중에 매달린 사체 주변에 시민들이 우르르 몰려들어 침을 뱉고 돌과 오물을 던졌다. 이윽고 교수대 아래에 장작이 쌓아올려지고 불이 점화되었다. 그토록 사보나롤라의 설교에 매료되어 환호성을 지르던 군중은 또다시 환호성을 지르면서 그의 사체를 아르노 강에 던졌다고 한다.
기성 권위에 과감하게 도전한 것까지는 좋았으나, 막상 권력의 자리에 앉아 평소의 이상을 실현하려고 하니 현실과 이상의 괴리가 커서 민중들이 진정으로 원하는 것을 충족시키지 못하게 된 것이다. 어느 시대를 막론하고 변덕스러운 민심을 사로잡기란 어려운 법이다.
‘악덕 교황에게 도전한 남자’ 중에서

수많은 걸작을 남긴 러시아의 영화감독 안드레이 타르코프스키는 1967년 중세 러시아의 성상화가로 유명한 ‘안드레이 류블로프’를 주인공으로 한 영화를 발표했다. 이 영화 《안드레이 류블로프》에는 몽골인이 도시와 마을을 모조리 불태우고, 포로로 삼은 남자들의 손을 뒤로 묶고 눕힌 다음, 불꽃이 튈 정도로 팔팔 끓는 청동을 국자로 떠서 그들의 입안에 들이붓는 소름끼치는 장면이 나온다.
영화 속에서 몽골인은 키가 작고 털이 많으며 짐승의 눈빛을 한 야만인의 모습으로 그려진다. 몽골인의 습격으로 13세기 중반에 번영이 극에 달한 키예프 공국이 멸망했고, 러시아인들은 ‘타타르의 멍에’라고 불리는 가혹한 지배에 시달리게 되었다. 그래서인지 영화 속에는 몽골인의 잔인함에 대한 러시아의 원한이 집념처럼 그려지고 있다.
‘발슈타트의 진실’ 중에서

“은총의 해인 1893년 1월 14일은 토요일이었다. 그날부터 수잔 발라동과 연인 관계가 시작되어, 같은 해 6월 20일 화요일에 끝이 났다. 1893년 1월 16일 월요일, 수잔 발라동이 처음으로 이곳을 방문했다. 그리고 마지막 방문은 같은 해 7월 17일 토요일이었다.”

검은색과 푸른색 잉크로 직접 쓴 포스터 같은 종이를 이사한 방의 벽에 붙여 놓았다. 이 포스터 위쪽에는 그녀의 것으로 보이는 몇 가닥의 머리카락이 핀으로 고정되어 있었다. 게다가 빗물인지 눈물인지 모를 것에 잉크가 번져 있었다.
‘변두리의 왈츠’ 중에서

마을을 남북으로 가로지르는 리마트 강에 막다른 슈피겔 골목의 깊숙한 곳에는 소시지 공장이 있었다. 그 공장 3층이 부인 크루프스카야와 레닌의 임시 거처였다. 그들이 살고 있는 오래된 마을에는 어느 누구의 관심을 끌만한 것이 없었다. 매일 성실하게 도서관에 가는 것 이외에는 직장을 가진 것도 아닌 단벌 신사의 키 작은 남자가 세계를 뒤흔든 혁명 러시아의 우두머리가 될 것이라고 그 누가 상상이나 할 수 있었을까.
‘봉인열차 여행’ 중에서

출판사 서평

역사의 행간에서 재발견한 천재, 기인들의 별난 이야기
세계사를 무대로 불꽃처럼 살다 간 이들의 파란만장한 삶을 돌아보다!

◈ 책 소개

왜 마이너리티 세계사인가
이 책의 원제는 ‘세계사 속의 가장 강렬한 인물들’이다. 세계사에 등장한 다양한 인물들의 삶과 그와 관련된 흥미로운 에피소드를 왕, 백성, 전쟁, 개척이라는 네 개의 주제로 나누어 엮었다. 저자는 30년간 입시 학원에서 교과서 위주의 세계사를 가르치며 지면의 제약으로 인해 세계사 교육에서 주목받지 못한 인물들의 이야기를 다시 끄집어냈다. 이는 저자의 ‘역사는 역사적 사료에 이름조차 올리지 못한 서민들의 힘으로 형성되고 발전, 축적되어 왔다’는 역사 관점이나 ‘역사라는 거대한 강을 이루는 작은 한 방울의 물에서 역사를 발견하고 이야기하고 싶다’는 생각과 맥락을 같이 한다. 이 책에 등장하는 세계사 인물들의 에피소드는 비록 역사의 전면에 등장하여 중요하게 부각되지는 않았지만, 그렇기에 더욱 새롭고 흥미로운 이야기들이 많다. 그 가운데는 이미 잘 알려진 인물들에 대한 새로운 이야기도 있으며, 다소 생소한 인물에 대한 낯선 이야기도 있다. 이 책은 그동안 세계사 교육에서 소외된 인물들의 이야기를 세상 밖으로 꺼내 우리들에게 역사에 대한 다채로움과 흥미를 선사한다. 이 책이 바로 마이너리티 세계사인 이유다.

세계사의 별난 인물열전
이 책은 그리스 세계를 구한 레오니다스 왕, 방탕함의 끝을 보여준 로마의 소년 황제 엘라가발루스, 지옥에 떨어진 교황 보니파시오 8세, 성당에 난입한 기사들에게 무참히 살해당한 토머스 베켓, 악덕 교황에게 도전한 사보나롤라, 시대를 너무 앞선 요절한 천재 수학자 갈루아, 환시로 천국을 본 수녀 힐데가르트 등 세계사를 무대로 불꽃처럼 살다 간 이들의 만화경 같은 이야기를 담고 있다. 세계사 교육의 변방에서 찾아낸 이들의 이야기는 세계사에 대한 새로운 시각과 흥미를 전달한다. 이 책에 등장하는 인물들은 대체로 평범하거나 순탄한 삶을 살지 못했다. 남들과는 다른 특별한 재능이나 성격 탓에 외로운 삶을 보내야 했으며, 주변 상황에 아랑곳하지 않고 자기만의 방식대로 삶을 살려 했기에 시대와도 타협하지 못했다. 그래서 그들의 삶은 고단하고 외로웠다. 그렇다고 삶을 포기하거나 현실에 안주하지 않았다. 그들은 자기만의 별난 행동과 사고방식을 그대로 고수하며 더욱 열정적으로 현실과 부딪쳤다. 우리는 역사의 행간에서 재발견한 이들의 별난 이야기를 통해 세계사의 이면에 숨겨진 또 다른 풍경을 감상할 수 있을 것이다.

기본정보

ISBN	9788997712120
발행(출시)일자	2014년 01월 20일
쪽수	320쪽
크기	135 * 200 * 20 mm / 472 g
총권수	1권
원서(번역서)명/저자명	敎科書では學べない世界史のディ-プな人#/鶴岡聰