용신론(상): 양간의 생명론

김원희 저자(글)

청관 · 2013년 12월 31일

책 소개

『용신론(상): 양간의 생명론』은 용신의 문제를 이해하기 쉽도록 기술한 책이다. 저자는 용신이 사주에서 가장 필요한 오행과 육친을 말한 것이니, 용신을 잘 찾아야 명리학의 고수가 될 수 있다고 전한다.

작가정보

저자(글) 김원희

7세부터 한학자이신 김규영 조부님으로부터 한학, 주역, 음양오행학 수학, 대전 도삼선생으로부터 정역 수학, '청관' 받음. 단전 호흡 수련, 백마산, 오봉산, 삼각산 서광사, 충남 대둔산 안심사 등에서 500여일 참선 및 수련정진, 미국 워싱턴 DC, 일본 나고야 시 법문, 미국 워싱턴 DC, 일본 나고야 시 법문, 오행학, 선학 등 특강 다수, 정부 및 국가기관에서 3년간 '인상학' 특강, 사주명리학 강의(청관 음양학 연구원 서울 및 대전지부), 명리요론, 명리요결 등 총 10권 집필, 대전, 논산 외 전국 약사, 한의사, 스님 등 '사주 명리학' 특강, 도서출판 청관(제22-676호)대표, 청관음양학 연구원(청관역학대학)원장, 사주와 생명론 1,2권 집필

목차

• < 題 目 次 例 >
  
  ○ 用神論 上卷 ○
  
  用神論을 펴면서 3
  推 薦 辭 10
  用神論에 대하여 14
  四柱와 生命論 16
  五行이란 무엇인가 21
  題目次例 28
  
  
  ○ 甲 日 主 ○
  
  甲1 甲 甲 丁 己 ○ 사주에 木이 旺하고 火가 허약하면 열매가 많지 않으니 재물 운이 약하다. 47
  子 寅 卯 丑
  甲2 丙 甲 丁 甲 ○ 四柱에 木이 旺하면 木을 키우기 위해 木이 旺한 만큼 火가 더 필요하다. 48
  寅 戌 卯 午
  甲3 戊 甲 丙 戊 ○ 여명의 四柱가 財旺하여 病神이 된 자는 남편이 무능하게 된다. 49
  辰 辰 辰 午
  甲4 丙 甲 丙 壬 ○ 여름에 木이 살이 있어 키울 수 있으면 돈이 많다. 50
  寅 子 午 申
  甲5 庚 甲 丁 丁 ○ 일지에 午火가 用神이니 처덕이 있고 부부궁이 좋은 사주 51
  午 午 未 酉
  甲6 乙 甲 辛 己 ○ 正官이 월상에 있으면 일찍 연애를 하고 관이 病神이면 가정을 가질 수 없다. 52
  丑 寅 未 酉
  甲7 辛 甲 辛 甲 ○ 金은 巳,酉,丑,申에 根이 地支에 없으면 뿌리를 내릴 수 없다. 53
  未 午 未 午
  甲8 丙 甲 丙 丙 ○ 대운에서 일주가 合하여 환경이 전복된 사주 54
  寅 午 申 辰
  甲9 己 甲 丁 丙 ○ 合을 하여 사주구성이 좋아진 명국 55
  巳 申 酉 辰
  甲10 癸 甲 庚 壬 ○ 木이 살아 있어 木을 키우기 위해 火를 用神하니 水가 病이 된 사주 56
  酉 午 戌 子
  甲11 乙 甲 乙 甲 ○ 六甲趨乾格(육갑추건격)으로 成格이 되어도 貴格이 많이 나온다. 57
  亥 申 亥 辰
  甲12 己 甲 己 丙 ○ 甲己合이 되어 한 남자가 두 여자를 합하는 형국, 旺한 세력으로 따라가 甲己合土가 되었다. 58
  巳 午 亥 午
  甲13 乙 甲 癸 癸 ○ 地支가 亥子丑 水局이 되어 水로 따라가 종왕격이 된 사주 59
  丑 子 亥 丑
  甲14 戊 甲 癸 癸 ○ 겨울생 四柱에 水가 旺하면 貴가 없어 힘든 삶을 사는 경우가 많은데 外格이 되면 다르게 본다. 60
  辰 子 亥 亥
  甲15 丁 甲 癸 戊 ○ 用神運에 運이 없는 사주 61
  卯 辰 亥 申
  甲16 癸 甲 癸 癸 ○ 겨울에 水旺하여도 戌土로 제습할 수 있으나 木도 旺하여 木剋土를 당하면 戌土가 제습을 할 수 없다. 62
  酉 戌 亥 卯
  甲17 戊 甲 己 庚 ○ 겨울 土가 火를 보지 못하면 숫자가 많아도 허약한 土이다. 63
  辰 子 丑 子
  甲18 辛 甲 己 乙 ○ 겨울에는 木이 제습하는 土를 剋하니 木을 키우기 어려우나 월령이 丑月은 木이 土에 뿌리를 내리고 살 수 있다. 64
  未 子 丑 卯
  甲19 庚 甲 辛 辛 ○ 甲木 日主가 허약하고 金旺하여 키울 수 없으니 殺로 從할 것 같으나 월령이 土月이니 從殺格이 될 수 없어 變格이 된 사주이다. 65
  午 午 丑 未
  
  ○ 甲木(陽干의 木) ○
  
  甲20 甲 甲 戊 庚 ○ 四柱에 木이 旺하면 木을 키우기 위하여 火가 正用神이나 木旺하고 火가 허약하면 木을 用神하게 된다. 68
  戌 申 寅 寅
  甲21 乙 甲 壬 壬 ○ 四柱에 日主가 極太旺(극태왕)하면 자녀를 두기가 어렵다. 70
  亥 午 寅 子
  甲22 庚 甲 壬 丁 ○ 巨木인 甲木은 金을 보지 못하면 동량목과 같은 재목감으로 다듬을 수가 없다. 72
  午 戌 寅 亥
  甲23 甲 甲 丁 甲 ○ 여명 사주가 너무 太旺하면 식상이 허약해지니 자녀운이 좋지 않다. 74
  子 戌 卯 午
  甲24 丙 甲 己 庚 ○ 甲木 日主가 丙火를 보아 木火通明格(목화통명격)이 되면 귀격의 조건이 된다. 76
  寅 辰 卯 子
  甲25 乙 甲 己 庚 ○ 四柱가 旺한데 설기가 없으면 고집이 세어 독불장군이 된다. 78
  亥 辰 卯 申
  甲26 己 甲 癸 壬 ○ 陽 日干이 羊刃月에 태어나 태왕하고 天干이 合이 되면 처궁이 나빠 상처를 하든지 부인이 달아나게 된다. 80
  巳 辰 卯 子
  甲27 丙 甲 丙 戊 ○ 甲子 日主는 日支 부인궁에 印星인 어머니가 있어 자리다툼을 하는 형국이니 고부갈등이 많은 日柱이다. 82
  寅 子 辰 戌
  甲28 乙 甲 丙 癸 ○ 木을 키우기 위해 火가 절대로 필요한 사주인데 丙火가 癸水의 剋을 받아도 辰月은 丙火가 관대이니 火를 用神한다. 84
  丑 戌 辰 亥
  甲29 甲 甲 戊 己 ○ 太旺 사주가 財를 剋하는 구조이면 財인 아버지를 치면서 자라나니 크면서 집안이 망한다. 86
  子 子 辰 亥
  甲30 庚 甲 戊 己 ○ 甲庚沖이 있어도 木旺節에 태어나 木旺하면 木이 살아 있다. 88
  午 申 辰 亥
  甲31 丙 甲 丁 癸 ○ 木이 旺하면 木을 키우기 위해 火도 旺하여야 한다. 90
  寅 寅 巳 卯
  甲32 己 甲 丁 戊 ○ 甲木이 자라나는 계절에 甲己合을 하면 자신의 갈 길을 바로 가지 못한다. 92
  巳 寅 巳 寅
  甲33 己 甲 甲 丙 ○ 用神을 보호하는 神을 호신이라 하는데 호신이 旺氣를 가지면 凶神運에 발복한다. 94
  亥 戌 午 戌
  甲34 己 甲 戊 癸 ○ 여름에 水가 허약하면 金의 生을 받아야 하는데, 金의 生을 받지 못하는 水는 증발되어 버린다. 96
  巳 午 午 亥
  甲35 乙 甲 戊 癸 ○ 木을 用神하는 경우 干上에 木이 2개 나타나면 木 1개는 客神이 되니 干上에 金이 와서 客神을 제거할 때가 가장 吉하다. 98
  亥 申 午 亥
  甲36 甲 甲 庚 己 ○ 傷官生財하면 傷官이 財를 生하니 애인을 두는 경우가 많다. 100
  戌 戌 午 亥
  甲37 戊 甲 壬 庚 ○ 3:5의 身弱한 四柱가 여름이라도 水旺하여 子午沖으로 午火가 상처를 입고 申子辰 삼합하여 水가 되어 일주를 生하니 身旺한 四柱가 되었다. 102
  辰 子 午 申
  甲38 癸 甲 壬 庚 ○ 月地에 用神이 있으면 초년운이 나빠도 부모밑에 있을 때는 凶하지 않다. 104
  酉 子 午 午
  甲39 甲 甲 己 癸 ○ 사주의 合은 힘이 센 旺神을 따라 合을 하게 된다. 106
  子 子 未 亥
  甲40 壬 甲 己 癸 ○ 合은 힘의 대결이니 사주에 甲己合이 있어 木세가 旺하면 甲己合木이 된다. 108
  申 寅 未 亥
  甲41 丁 甲 辛 甲 ○ 未月 墓地에서 生한 甲木 日主가 旺하여도 從强格이 되지 않는다. 110
  卯 子 未 寅
  甲42 甲 甲 癸 乙 ○ 土月에 木이 用神이 되어 木이 잘 자라면 땅이 값나가는 비옥한 땅에 비유한다. 112
  戌 午 未 未
  甲43 甲 甲 甲 庚 ○ 申月은 태양의 여염이 있는 달이니 甲木이 살아 있다. 114
  子 子 申 申
  甲44 甲 甲 戊 丁 ○ 사주팔자에서 日主가 浮木(부목)으로 구성이 되면 삶도 계획없이 살아가는 자가 많다. 116
  子 辰 申 丑
  甲45 丙 甲 壬 己 ○ 火가 正用神이라도 木旺하여 火가 힘을 쓸 수 없으니 木을 用神으로 선용하였다. 118
  寅 子 申 亥
  甲46 甲 甲 丁 辛 ○ 여명의 四柱에 傷官과 官星이 同柱하면 부부간 해로가 어렵다. 120
  戌 子 酉 卯
  甲47 戊 甲 丁 丙 ○ 木 日主가 가을에 火旺하면 재물 복이 많다. 122
  辰 午 酉 申
  甲48 壬/辛 甲 丁 辛 ○ 같은 날 득남한 세 분의 인기인 124
  申/未 申 酉 巳
  甲49 乙 甲 己 壬 ○ 木을 키우기 위해 火가 正用神이나 火가 없으면 土를 假用神하여야 하나 濕土로 제습할 수 없어 살아있는 木을 用神하였다. 126
  亥 辰 酉 子
  甲50 庚 甲 己 丁 ○ 사주는 팔자의 길흉신의 관계를 분석하지 못하면 통변을 잘 할 수가 없다. 128
  午 午 酉 巳
  甲51 庚 甲 辛 戊 ○ 사주가 조열하여도 辛酉金을 用神하면 귀물진탁이 되니 부득이한 경우가 아니면 用神하지 않는다. 130
  午 戌 酉 寅
  甲52 丁 甲 庚 壬 ○ 신약 사주가 갑자기 旺해지면 사주에 用神이 무력하게 되니 이런 경우 用神 전복이라 하여 좋지 않다. 132
  卯 午 戌 子
  甲53 戊 甲 丁 庚 ○ 甲丁庚 三朋이 승격이 되면 貴格의 四柱가 되는데, 地支에 火가 虛弱하여 甲木을 丁火로 다룰 수 없으면 승격이 되지 않아 賤格이 된다. 134
  辰 辰 亥 戌
  甲54 甲 甲 庚 丙 ○ 겨울에 火가 없어도 甲木이 辰土에 뿌리를 내리고 살아 있는 구조이다. 136
  子 辰 子 辰
  甲55 己 甲 庚 辛 ○ 뿌리가 있는 甲木 日主가 甲己合이 되면 열매나무가 땅에 쓰러져 썩어 버리니 재물복이 없다. 138
  巳 申 子 卯
  甲56 乙 甲 壬 壬 ○ 겨울에는 木이 자라 때가 아니니 조후가 급선무이나 만약 木이 旺하거나 水가 旺하면 파란 곡절이 많다. 140
  丑 戌 子 子
  甲57 辛 甲 乙 癸 ○ 干上의 木은 하나만 있는 것이 좋고, 2개 이상 있으면 木이 가치가 없으니 木하나를 제거하는 金運은 藥神運으로 吉하다. 142
  未 子 丑 巳
  甲58 甲 甲 丁 甲 ○ 부부궁에 辰戌沖이 있어도 土 凶神이 沖하니 吉하고 또한 客神 甲木이 뿌리를 내리지 못하게 하니 부부궁이 나쁘지 않다. 144
  戌 辰 丑 子
  甲59 己 甲 己 乙 ○ 겨울에는 날씨가 차니 金水의 用神을 사용하지 않는다. 146
  巳 午 丑 未
  甲60 乙 甲 癸 丁 ○ 甲子 日柱가 乙亥時를 보고 四柱에 火가 없으면 육갑추건격이라 한다. 148
  亥 子 丑 丑
  甲61 丙 甲 戊 乙 ○ 旺者沖發 150
  寅 寅 寅 酉
  
  
  ○ 丙 日 主 ○
  
  丙1 庚 丙 丙 甲 ○ 木이 用神이라도 寅申沖이 되어 식객인 寅木을 剋하여 부부금슬이 좋은 사주 155
  寅 申 寅 辰
  丙2 丁 丙 丙 甲 ○ 用神이 病神을 生하면 病用神이라 하는데 病用神을 쓰면 일생 좋은 運이 없다. 156
  酉 戌 寅 寅
  丙3 庚 丙 壬 丁 ○ 木旺節에 寅木은 사주가 조열하여도 水氣가 있으면 살 수 있다. 157
  寅 午 寅 巳
  丙4 癸 丙 己 庚 ○ 卯木이 用神이니 寅木이 客神이 되어 寅木을 剋하는 地支 金이 藥神인 사주 158
  巳 寅 卯 午
  丙5 戊 丙 庚 庚 ○ 從財格이 되어 金이 用神인 四柱이지만 干上에 戊土와 地支에 辰土가 있어 火運이 나쁘지 않은 四柱 159
  子 子 辰 申
  丙6 己 丙 庚 庚 ○ 從財格이 되어 金이 用神이나 濕土가 있어 火生土, 土生金하니 病神인 火運도 吉한 四柱 160
  亥 子 辰 申
  丙7 戊 丙 庚 庚 ○ 생명이 자라는 봄에 金氣가 旺하면 세상에 해를 끼친다. 161
  戌 辰 辰 戌
  丙8 己 丙 乙 壬 ○ 用神의 뿌리인 巳火가 巳申合水하여 삶에 불만이 많은 四柱 162
  亥 申 巳 戌
  丙9 壬 丙 丁 癸 ○ 道와 德은 떨어질 수 없는 음양의 관계이다. 163
  辰 辰 巳 巳
  丙10 壬 丙 丁 戊 ○ 地支가 合하여 地支化格에 의하여 從殺이 된 경우 164
  辰 申 巳 申
  丙11 辛 丙 庚 癸 ○ 吉神운에 망하는 사주 165
  卯 申 申 巳
  丙12 丙 丙 壬 己 ○ 申時는 태양이 떠있을 때이니 根이 없어도 火를 用神할 수 있다. 166
  申 辰 申 卯
  丙13 戊 丙 乙 庚 ○ 太弱한 丙火 日主가 월령이 死地이니 왕세라 따라가 從財格이 되었다. 167
  戌 戌 酉 申
  丙14 壬 丙 丁 辛 ○ 가을과 겨울에 태어난 丙火 日主는 劫財인 丁火가 옆에 있으면 人德이 많다. 168
  辰 寅 酉 亥
  丙15 乙 丙 丁 辛 ○ 卯木은 濕木이니 卯木이 있으면 水氣가 있는 것이다. 169
  未 寅 酉 卯
  丙16 戊 丙 丁 戊 ○ 酉月 이후 丙火일주가 丁火를 보면 겁재의 덕으로 편하게 산다. 170
  戌 申 酉 戌
  丙17 壬 丙 己 丁 ○ 巳酉金하여 丙火에 녹이 金을 따라가 從殺格이 된 四柱. 171
  辰 申 酉 巳
  丙18 戊 丙 辛 戊 ○ 身弱한 丙火가 食傷인 土가 旺하여 從兒하였으나 월령이 土月이 아니니 變格이 된 사주이다. 172
  戌 子 酉 午
  丙19 庚 丙 癸 己 ○ 酉月이나 戌月은 丙火의 死地이고 墓地이니 寅午火局이 되지 않는다. 173
  寅 午 酉 未
  丙20 癸 丙 壬 戊 ○ 戌月은 丙火가 墓地에 드니 寅午戌 火局이 되지 않는다. 174
  巳 寅 戌 午
  丙21 戊 丙 戊 辛 ○ 여명이 從兒格이 되면 食神이 旺하여 官星이 뿌리를 내리지 못하니 독신으로 살아가기가 쉽다. 175
  子 戌 戌 酉
  丙22 甲 丙 辛 丁 ○ 겨울 丙火가 신왕하여도 木이 살아있으면 木을 키우기 위해 火를 用神한다. 176
  午 午 亥 亥
  丙23 戊 丙 己 丙 ○ 火가 用神이라도 火가 病神인 土를 도우면 火運이 좋지 않다. 177
  戌 午 亥 申
  丙24 丙 丙 戊 庚 ○ 從財格이 되어 金이 用神이라도 戊土가 있어 火運이 吉한 사주 178
  申 子 子 申
  丙25 己 丙 壬 壬 ○ 겨울은 水旺한 계절이나 水旺하면 만물을 얼려 죽이니 火의 根氣가 있으면 水로 從하지 않는다. 179
  丑 戌 子 子
  丙26 壬 丙 壬 壬 ○ 日支에 辰戌沖이 있어 從殺格이 되나 病神인 土를 沖하여 土氣가 약화되어 吉한 沖으로 부부사이가 吉하다. 180
  辰 戌 子 子
  丙27 壬 丙 戊 乙 ○ 子水와 丑土가 만나 合을 하면 보통 土가 되지만 水旺하면 子丑合水가 된다. 181
  辰 申 子 丑
  
  ○ 丙火(陽干의 火) ○
  
  丙28 乙 丙 庚 辛 ○ 四柱가 조열하여도 木旺節에 寅木은 자라나는 木이니 木을 用神한 四柱이다. 184
  未 戌 寅 巳
  丙29 辛 丙 甲 壬 ○ 木을 잘 키우는 丙火(태양)는 천하게 사는 자가 없다. 186
  卯 辰 辰 午
  丙30 庚 丙 戊 甲 ○ 木을 키우기 위해 火가 正用神이나 土가 旺하면 火가 허약해지니 木을 先用한다. 188
  寅 午 辰 辰
  丙31 壬 丙 丁 癸 ○ 여름은 날이 더워 木을 키우기 어려운데 木을 키울 수 있으면 貴한 四柱가 된다. 190
  辰 寅 巳 巳
  丙32 戊 丙 丁 癸 ○ 여름은 水가 필요한 계절이니 水氣가 있으면 水를 用神하여야 한다. 192
  戌 寅 巳 巳
  丙33 丁 丙 己 己 ○ 酉金은 水를 生하지 못하는데 己土가 조후하여 寅木이 살아 있다. 194
  酉 寅 巳 巳
  丙34 癸 丙 己 己 ○ 여자의 사주가 종아격이 되어 조후가 잘 되지 않으면 독신이거나 가정을 갖기 어렵다. 196
  巳 辰 巳 亥
  丙35 甲 丙 己 己 ○ 하늘에 태양을 뜻하는 丙火는 調候가 되지 않으면 생명을 뜻하는 木을 키울 수 없으니 허망한 일생을 살아갈 수 있다. 198
  午 戌 巳 未
  丙36 甲 丙 甲 辛 ○ 四柱에 甲丙이 있어 吉神으로 쓸 수 있으면 인물이 잘생긴 경우가 많으나 火가 凶神이 되면 나무를 말리는 형국이 되니 인물이 볼품이 없다. 200
  午 子 午 亥
  丙37 乙 丙 戊 戊 ○ 여명의 사주가 傷官의 病神이 旺하고, 또 日支에도 病神이 있다면 부부 궁이 나쁘다. 202
  未 辰 午 戌
  丙38 甲 丙 戊 戊 ○ 四柱에 하나의 五行이 일방적으로 旺하여 旺한 五行을 쫓아가는 것을 從强格이라 한다. 204
  午 午 午 午
  丙39 甲 丙 庚 己 ○ 여름에 生한 四柱가 조열하여 水가 正用神인데 四柱에 水를 生하는 글자가 있으면 버릴 수 없다. 206
  午 寅 午 未
  丙40 庚 丙 壬 庚 ○ 地支는 배우자와 가정을 의미하는데 地支가 조후가 되지 않으면 가정이 좋지 않다. 208
  寅 戌 午 戌
  丙41 戊 丙 癸 庚 ○ 여름에 태어난 丙火 日主가 조열해 보여도 食傷인 土가 旺하게 설기하니 火가 부족한 四柱이다. 210
  戌 辰 未 寅
  丙42 甲 丙 丙 辛 ○ 나무를 키우는 구조의 사주가 丙辛合하여 태양을 가리면 대흉하다. 212
  午 申 申 丑
  丙43 丁 丙 庚 癸 ○ 金은 冷하면 얼어 버리니 丙火 옆에 丁火가 酉金의 장생지 위에 있어 火를 用神한 사주. 214
  酉 子 申 丑
  丙44 癸 丙 庚 癸 ○ 丙火가 녹인 巳火가 巳申合水가 되지만 金이 旺하여 金으로 따라가고 丙火는 癸水의 剋을 받아 허약해지니 從財格이 되었다. 216
  巳 申 申 丑
  丙45 癸 丙 乙 庚 ○ 財星이 旺하여 從財格과 같아 보이나 丙火가 巳火에 祿이 있어 從財格이 되지 못한 경우 218
  巳 辰 酉 辰
  丙46 丙 丙 丁 辛 ○ 가을에 태어난 丙火가 사주에 木을 키워야 말년에 영화가 있다. 220
  申 子 酉 巳
  丙47 辛 丙 丁 丙 ○ 木이 用神일 때 金이 木을 剋하면 凶하나, 만일 金이 客神인 木을 沖하면 吉하다. 222
  卯 寅 酉 寅
  丙48 甲 丙 丁 丙 ○ 四柱에 護神(호신=보호하는 神)이 旺하면 賊神(적신)운에 발복한다. 224
  午 申 酉 申
  丙49 戊 丙 辛 辛 ○ 여자의 사주에 土가 조열하면 자식 운이 좋지 않다. 226
  戌 寅 酉 巳
  丙50 癸 丙 辛 戊 ○ 辛酉金은 완성된 보석이니 辛酉金을 用神하면 귀물진탁(貴物塵濁)이 되는데, 이 四柱는 丙辛이 合하여 완성된 보석이 아니니 귀물진탁이 되지 않는다. 228
  巳 午 酉 戌
  丙51 戊 丙 甲 甲 ○ 사주에 凶神이 沖을 하면 凶한 운이 약해지고 吉神이 沖을 하면 吉한 작용이 약해진다. 230
  戌 辰 戌 午
  丙52 甲 丙 丙 庚 ○ 仇神인 土가 辰戌沖하여 病神인 金을 生하지 못하니 吉하다. 232
  午 辰 戌 申
  丙53 甲 丙 庚 丁 ○ 戌月은 寅午戌 火局이 되지 않고, 가을겨울은 水가 필요한 계절이 아니니 조열하여도 木이 살아 있는 구조이다. 234
  午 寅 戌 酉
  丙54 乙 丙 癸 戊 ○ 겨울에 木이 살아 있어 木을 키울 수 없는 구조이면 망상 속에 살게 된다. 236
  未 辰 亥 戌
  丙55 丁 丙 庚 辛 ○ 겨울에 태어난 丙火 日主가 劫財인 丁火를 보고 火에 根이 있으면 劫財의 덕으로 편하게 산다. 238
  酉 戌 子 亥
  丙56 辛 丙 壬 壬 ○ 水로 從한 從殺格 四柱가 辰大運에 申子辰 水局으로 用神이 旺해져도 辰土가 水의 墓地이니 凶하다. 240
  卯 申 子 子
  丙57 戊 丙 壬 壬 ○ 겨울에 水旺한데 戊戌土가 있어 土를 用神하여야 하나 戌土가 申金에 설기되어 無力하니 從殺格이 된 四柱이다. 242
  戌 申 子 辰
  丙58 庚 丙 丁 甲 ○ 겨울 丙火 日主가 劫財인 丁火가 옆에 있으면 劫財의 도움으로 명성을 얻을 수 있다. 244
  寅 申 丑 午
  丙59 丁 丙 丁 己 ○ 겨울에 火가 허약하고 食傷인 土가 왕하여 從兒格이 된 사주. 246
  酉 戌 丑 未
  丙60 戊 丙 己 乙 ○ 月上에 傷官이 凶神인 자는 傷官이 조상인 官星을 剋하니 부모덕이 없다. 248
  戌 寅 丑 巳
  丙61 癸 丙 癸 壬 ○ 用神運에 망하고 藥神運에 좋은 사주 250
  巳 子 丑 申
  
  ○ 戊 日 主 ○
  
  戊1 丁 戊 丙 己 ○ 辰巳가 退氣되면 욕심이 많고 이기적인 자가 많다. 255
  巳 辰 寅 丑
  戊2 戊 戊 戊 乙 ○ 사주가 조열하여 水가 正用神이나 土病이 旺하고 木이 살아있어 木을 用神한 사주 256
  午 子 寅 丑
  戊3 甲 戊 戊 庚 ○ 用神이 凶神을 生하는 사주는 일생 運이 없다. 257
  寅 寅 寅 子
  戊4 辛 戊 庚 丙 ○ 寅月에 태어난 戊午일주는 午火가 寅木을 태우니 물질 복이 약하다. 258
  酉 午 寅 申
  戊5 癸 戊 壬 丙 ○ 火를 보지 못한 土는 힘이 없어 身旺하여도 허약하다. 259
  丑 申 辰 辰
  戊6 丙 戊 壬 辛 ○ 여자의 사주가 身旺하면 남자를 가까이 하지 않는다. 260
  辰 戌 辰 卯
  戊7 丙 戊 己 甲 ○ 봄여름에 甲木이 자랄 수 있는 구조이면 土旺하여도 甲己合이 안 된다. 261
  辰 午 巳 子
  戊8 壬 戊 癸 丙 ○ 四柱에 木이 없고 조후가 되어 있으면 억부법을 적용한다. 262
  子 辰 巳 午
  戊9 己 戊 丙 丁 ○ 여름에 산야는 조후가 잘 되면 木이 없어도 초목이 무성한 것으로 본다. 263
  未 午 午 酉
  戊10 戊 戊 戊 戊 ○ 四柱一氣格으로 여름에 먼지가 날리는 사막과 같아 운이 없는 구조이다. 264
  午 午 午 午
  戊11 癸 戊 己 癸 ○ 여름에 조후가 되지 않으면 삶이 천하거나, 천하지 않으면 수명이 짧은 경우가 많다. 265
  丑 午 未 丑
  戊12 庚 戊 戊 丁 ○ 金으로 從하여 從兒格이 되어 金이 用神이면 水를 吉神하지만 가을겨울의 水는 날을 차게 하니 水가 凶神이 된다. 만일 여름이면 水를 吉神하였을 것이다. 266
  申 申 申 卯
  戊13 壬 戊 己 丁 ○ 生命을 뜻하는 木이 나타나지 않고 조후가 되어 있으니 억부법을 적용하였다. 267
  戌 子 酉 巳
  戊14 癸 戊 辛 戊 ○ 辛酉金은 완성된 보석으로 用神으로 사용하면 상처가 생겨 천해지니 用神으로 잘 쓰지 않는다. 268
  丑 戌 酉 戌
  戊15 丁 戊 癸 己 ○ 가을겨울은 金水가 필요 없는 계절이니 身旺하여도 火土를 先用한다. 269
  巳 子 酉 未
  戊16 丙 戊 壬 戊 ○ 허약한 水를 剋하는 旺한 土를 따라가 從强格이 된 四柱이다. 270
  辰 子 戌 戌
  戊17 戊 戊 己 辛 ○ 겨울은 木을 키우기 위하여 火가 필요하지만 조후와 제습이 우선하므로 木이 살아 있어도 病이 될 수 있다. 271
  午 戌 亥 卯
  戊18 癸 戊 癸 癸 ○ 겨울 戊土일주가 巳亥沖으로 根이 깨어져 戊癸合으로 化格이 되어 從財格이 된 사주 272
  亥 子 亥 巳
  戊19 戊 戊 丙 己 ○ 얼어있는 겨울의 토지는 생명을 키울 수 없으니 旺하여도 土를 用神한 사주 273
  午 辰 子 未
  
  ○ 戊土(陽干의 土) ○　
  
  戊20 壬 戊 戊 庚 ○ 봄에 木은 자를 수 없으나 寅申沖, 寅戌火局이 오면 키울 수 없다. 이러한 사주를 春陽燥熱格 이라 할 수 있다. 276
  戌 申 寅 戌
  戊21 丙 戊 乙 癸 ○ 寅木을 키우기 위하여 火가 用神이나 火運이 오면 病神인 乙卯木이 더 잘 자라서 病神이 旺해지니 用神運이 凶한 四柱. 278
  辰 寅 卯 未
  戊22 甲 戊 乙 癸 ○ 여명의 四柱가 관살혼잡이 있으면 인물이 미인이고, 官을 用神하니 관록에 명예가 있는 四柱이다. 280
  寅 午 卯 亥
  戊23 乙 戊 乙 癸 ○ 봄에 木을 키우는 四柱가 火가 허약하고 木旺하면 열매가 없다. 282
  卯 申 卯 亥
  戊24 辛 戊 甲 壬 ○ 여명의 四柱에 관성이 用神이고 상관이 旺하면 반드시 살다가 이혼할 확률이 높다. 284
  酉 寅 辰 戌
  戊25 癸 戊 戊 甲 ○ 凶神이 合하여 吉神으로 변하면 생각하는 사고가 긍정적 관념을 갖게 된다. 286
  丑 寅 辰 子
  戊26 壬 戊 庚 庚 ○ 괴강살과 백호살로 구성된 사주 288
  戌 辰 辰 戌
  戊27 壬 戊 己 己 ○ 여름에 生한 戊土 日主가 4:4로 신왕한데, 戊土의 祿인 巳火가 巳申合水하니 身旺 사주가 변하여 신약하게 되었다. 290
  子 申 巳 酉
  戊28 辛 戊 癸 丙 ○ 寅木을 酉金이 金剋木하고 寅巳刑을 하는 구조이나 다행히 巳申合하여 寅巳刑이 되지 않아 상처 입은 寅木이 살아 있는 구조이다. 292
  酉 寅 巳 申
  戊29 癸 戊 甲 丙 ○ 午午은 自刑으로 스스로 刑을 하여 좋지 않은데 午火가 3개이니 自刑이 아니다. 294
  亥 午 午 午
  戊30 乙 戊 壬 乙 ○ 乙卯 화초는 火가 부족하면 열매가 없는 잡풀에 비유한다. 296
  卯 子 午 卯
  戊31 戊 戊 己 戊 ○ 사주에 없는 五行은 用神할 수 없지만 비천녹재격(비천녹재격)이 승격이 되면 水를 用神한다. 298
  午 戌 未 戌
  戊32 庚 戊 辛 己 ○ 四柱가 광산구조이면 丁火의 인공열로 庚金을 녹여 기물을 만들어야 광물을 캐낼 수 있다. 300
  申 戌 未 丑
  戊33 丁 戊 辛 戊 ○ 四柱에는 辛酉金을 用神하여 귀물진탁이 되면 賤하게 살게 된다. 302
  巳 戌 酉 戌
  戊34 癸 戊 丙 庚 ○ 식상이 吉神과 合하여 凶神으로 변하면 투자로 인한 문서 사기로 망한다. 304
  亥 子 戌 子
  戊35 己 戊 戊 丙 ○ 가을이라도 사주가 조열하면 水가 필요하다. 306
  未 午 戌 辰
  戊36 壬 戊 丁 乙 ○ 겨울생이 乙卯가 있고 亥水가 있을 때 水草의 四柱라 할 수 있는데 다만 水木으로 구성되어야 한다. 308
  子 辰 亥 卯
  戊37 乙 戊 庚 丙 ○ 겨울에 土日主가 木을 보면 제습하는 土를 剋하니 애로가 많다. 310
  卯 子 子 寅
  戊38 乙 戊 壬 丁 ○ 겨울 사주에 乙卯木이 火를 보지 못하고 살아있으면 水草四柱(수초사주)라 한다. 312
  卯 辰 子 酉
  戊39 乙 戊 丁 甲 ○ 丑月은 겨울일지라도 기본 조후만 된다면 木을 키워야 한다. 314
  卯 戌 丑 申
  戊40 戊 戊 己 乙 ○ 土가 旺하여도 火가 있어 木이 살 수 있는 구조이면 겨울이라도 木이 살 수 있으니 겨울 약초의 四柱가 된다. 316
  午 戌 丑 酉
  戊41 甲 戊 辛 辛 ○ 丑月生으로 日支 寅木을 보면 進神이라 하며, 머리가 영특하고 생각이 앞서가는 사람이다. 318
  寅 寅 丑 卯
  戊42 癸 戊 辛 丙 ○ 4:4의 身旺 四柱가 水旺하여 身弱으로 변하였다. 320
  亥 戌 丑 子
  
  ○ 庚 日 主 ○
  
  庚1 丙 庚 丙 甲 ○ 1月 寅木은 寅午戌 火局이 되지 않는다. 325
  戌 午 寅 子
  庚2 乙 庚 壬 壬 ○ 寅月은 木이 자라는 계절이니 水가 寅木을 生하면 寅午戌 火局이 되지 않는다. 326
  酉 午 寅 戌
  庚3 己 庚 乙 戊 ○ 乙庚合. 卯申 暗合이 길한 사주 327
  卯 寅 卯 申
  庚4 乙 庚 辛 乙 ○ 從革格이 되어도 사주에 木○火가 旺하여 한 많은 삶을 살게 된다. 328
  酉 寅 巳 巳
  庚5 庚 庚 庚 甲 ○ 겨울에는 金旺하여도 조후로써 火를 쓰지만 여름에는 金旺하여 녹일 수 없으면 水로써 씻어주어야 한다. 329
  辰 子 午 午
  庚6 癸 庚 丙 丁 ○ 庚金 옆에 丁火가 있으면 金을 녹여 그릇을 만들어야 하나 丙火는 키우는 불이니 四柱가 조열하면 조후하여야 한다. 330
  未 申 午 酉
  庚7 丙 庚 丙 丁 ○ 四柱에 病神이 旺하여 대운에서 오는 用神이 病神에 제복(制伏)당하면 오히려 大凶하게 된다. 331
  子 申 午 酉
  庚8 丙 庚 乙 丙 ○ 생명인 木을 키울 때인 여름에 乙庚合은 좋지 않다. 332
  戌 戌 未 戌
  庚9 辛 庚 己 戊 ○ 뿌리없는 金일주가 인성인 土가 旺하여 매금되어 從旺格이 된 사주 333
  巳 子 未 戌
  庚10 辛 庚 甲 乙 ○ 金旺節에 金이 太旺하면 木이 있어도 살 수 없지만 만일 木이 丙火를 보면 살아 있는 경우도 있다. 334
  巳 申 申 未
  庚11 戊 庚 癸 甲 ○ 가을, 겨울은 金水가 날을 차게 하니 신약하여도 필요치 않다. 335
  寅 午 酉 午
  庚12 甲 庚 丁 辛 ○ 가을 겨울에 金은 火가 없으면 死金이니 火를 用神한다. 336
  申 戌 酉 酉
  庚13 庚 庚 丁 辛 ○ 가을, 겨울에 金旺하면 조후로써 火가 필요하다. 337
  辰 戌 酉 酉
  庚14 乙 庚 己 壬 ○ 金일주가 너무 太旺하면 火로써 녹일 수 없으니 水로 씻어 주어야 한다. 338
  酉 戌 酉 子
  庚15 辛 庚 乙 庚 ○ 水가 없는 從革格은 金을 水로 씻을 수 없어 가치가 없다. 339
  巳 戌 酉 寅
  庚16 壬 庚 丙 乙 ○ 木은 地支가 조후가 되지 않으면 키울 수 없다. 340
  午 戌 戌 未
  
  　○ 庚金(陽干의 金) ○
  
  庚17 甲 庚 丙 甲 ○ 四柱가 조열하여 火가 凶神인데, 凶神을 生하는 仇神과 같은 木이 用神이니 일생 運이 없다. 342
  申 寅 寅 寅
  庚18 丙 庚 戊 庚 ○ 불나비사랑 四柱 344
  戌 辰 寅 寅
  庚19 丙 庚 戊 己 ○ 사주에 印綬가 太旺하여 病神이 되면 명예나 명성에 욕망을 채울 수가 없다. 346
  戌 寅 辰 丑
  庚20 壬 庚 乙 壬 ○ 여름에 地支가 조열하여도 天干의 壬水가 2개나 있어 寅木을 生하니 寅木이 살아 있는 구조이다. 348
  午 寅 巳 戌
  庚21 庚 庚 己 甲 ○ 金이 用神이면 보통 水가 吉神이 되는데, 만일 사주에 木이 凶神일 경우 水가 木을 生하면 水도 凶神이 된다. 350
  辰 戌 巳 子
  庚22 癸 庚 辛 庚 ○ 여름에 木은 조후가 되지 않으면 키울 수 없다. 352
  未 午 巳 寅
  庚23 己 庚 丙 丁 ○ 卯申合이 있어도 午火가 申金을 火剋金하니 卯木이 살아 있다. 354
  卯 申 午 酉
  庚24 癸 庚 丙 丁 ○ 四柱의 官星과 日支 배우자 자리와의 관계 356
  未 申 午 酉
  庚25 己 庚 庚 己 ○ 庚辰 괴강일주가 너무 태왕하면 남편과 자식 운이 약하다. 358
  卯 辰 午 酉
  庚26 己 庚 己 戊 ○ 인수가 너무 많아 태왕 하여도 삼불귀의 사주라 할 수 있다. 360
  卯 子 未 戌
  庚27 己 庚 己 戊 ○ 사주에 財(재=父)와 印星(인성=母)이 剋戰(극전)이 되면 부모 궁이 나쁘다. 362
  卯 午 未 寅
  庚28 丁 庚 辛 甲 ○ 六合으로 合이 되어도 合으로 따라가지 않고, 자기 五行은 그대로 있는 경우도 있다. 364
  丑 午 未 子
  庚29 丙 庚 癸 乙 ○ 庚辰 日主는 地支에 辰土가 있어 火로 녹일 수 없어 水가 正用神이나 生命인 木이 나타나 살아 있으면 木을 키우는 쪽으로 用神을 취용해야 한다. 366
  子 辰 未 巳
  庚30 庚 庚 甲 庚 ○ 旺金은 水로써 설기하여야 하나 가을겨울은 조후를 우선한다. 368
  辰 午 申 子
  庚31 丙 庚 庚 戊 ○ 庚辰 日柱는 辰土가 있어 火로 녹일 수 없으니 壬水로 씻어주어야 한다. 370
  戌 辰 申 戌
  庚32 癸 庚 庚 戊 ○ 조후가 되어 있는 旺한 金은 火로써 녹일 수 없으니 水로써 설기하여야 한다. 372
  未 申 申 戌
  庚33 壬 庚 乙 乙 ○ 가을겨울은 寅午火局이 되지 않고 巳酉合하여 酉金이 寅木을 剋하지 않으니 年上 乙木이 寅木에 뿌리를 내리고 木이 살아 있는 구조이다. 374
  午 寅 酉 巳
  庚34 乙 庚 乙 庚 ○ 乙庚金, 辰酉金하여 從革格과 같아 보이나 四柱가 冷하면 조후가 필요하다. 376
  酉 午 酉 辰
  庚35 壬 庚 丁 丙 ○ 寅午火局이 되고 辰酉合金하여 寅木을 剋하지 않으니 寅木이 살아 있는 구조 378
  午 寅 酉 辰
  庚36 丙 庚 丁 丙 ○ 가을겨울은 水가 필요 없는 계절이나 사주가 너무 조열하면 기본 조후를 보아야 한다. 380
  戌 戌 酉 戌
  庚37 壬 庚 庚 丁 ○ 四柱가 조후가 되지 않으면 한을 안고 살게 된다. 382
  午 午 戌 酉
  庚38 丁 庚 丁 乙 ○ 겨울 乙木이 뿌리가 없으면 갈초가 되어 마른 나무가 되니 丁火를 生할 수 있다. 384
  丑 子 亥 酉
  庚39 丁 庚 辛 壬 ○ 겨울에 태어난 金水傷官格인 자는 배우자 궁이 나쁘고 가정이 항상 불안한 자가 많다. 386
  丑 午 亥 辰
  庚40 乙 庚 癸 癸 ○ 金水傷官格은 火가 正用神인데 火를 보지 못한 金은 木을 자를 수 없어 乙庚金이 되지 않는 四柱 388
  酉 辰 亥 卯
  庚41 甲 庚 甲 癸 ○ 火를 보지 못한 金은 死金이 되어 木을 자를 수 없고, 水를 生할 수도 없다. 390
  申 子 子 丑
  庚42 戊 庚 甲 戊 ○ 金 日主가 亥○子月에 태어나면 金水傷官格이라 한다. 392
  寅 午 子 子
  庚43 丁 庚 丙 甲 ○ 庚日主가 丙子月에 태어나면 身旺格이 되는데, 만약 子水가 午火가 있어 沖이 되면 成格(성격)이 되지 않는다. 394
  亥 申 子 午
  庚44 丙 庚 丙 己 ○ 庚 日主가 丙子月에 태어나면 身旺格이 된다. 396
  子 戌 子 巳
  庚45 丙 庚 壬 丁 ○ 겨울에 金水傷官格은 火를 用神한다. 398
  子 辰 子 酉
  庚46 庚 庚 庚 辛 ○ 출생 年月日時가 같으면 비슷한 길을 걷게 된다. 400
  辰 寅 寅 巳
  
  ○ 壬 日 主 ○
  
  壬1 辛 壬 丙 己 ○ 寅月에 寅木은 午火가 태울 수 없다. 405
  亥 午 寅 丑
  壬2 庚 壬 壬 壬 ○ 寅午戌 火局이 되어도 水의 生을 받으면 木이 잘 살아있다. 406
  戌 午 寅 子
  壬3 甲 壬 乙 戊 ○ 壬○癸일주가 乙卯를 보아 관성인 土를 剋하면 독신이 많다. 407
  辰 辰 卯 子
  壬4 戊 壬 戊 甲 ○ 辰月에 木이 나타나 살아 있으면 木을 키워야 한다. 408
  申 辰 辰 午
  壬5 乙 壬 丁 戊 ○ 여름 乙木은 향기나는 화초이니 乙木이 살아 있으면 예체능 쪽에 인연이 있다. 409
  巳 辰 巳 午
  壬6 辛 壬 己 甲 ○ 用神과 凶神이 힘의 균형이 비슷한 四柱가 用神運이 旺하게 들어와 일방적으로 用神이 旺해져 凶運이 되는 경우를 用神 전복이라 한다. 410
  亥 申 巳 午
  壬7 癸 壬 壬 庚 ○ 卯申暗合하여도 午火가 申金을 火剋金하니 卯木이 살아있는 四柱 411
  卯 申 午 戌
  壬8 癸 壬 辛 甲 ○ 여름은 조후로써 水가 正用神이나 木이 살아 있으니 木을 用神하였다. 412
  卯 戌 未 子
  壬9 庚 壬 甲 庚 ○ 四柱에 金水가 旺해도 일점 土가 없다면 물을 담는 그릇이 없는 것과 같아 윤하격이 될 수 없다. 413
  子 申 申 申
  壬10 己 壬 甲 乙 ○ 地支에 申酉戌 金局이 있고 甲乙木이 絶地와 沐浴(목욕)이라도 水의 生을 받고 巳火가 있어 木이 살아있는 구조이다. 414
  酉 戌 申 巳
  壬11 丙 壬 庚 戊 ○ 時에 用神이 있으면 時는 자식 궁이니 자식에 대한 애착이 강하다. 415
  午 申 申 戌
  壬12 庚 壬 丁 丙 ○ 가을겨울에 壬日主가 丁壬合이 되면 차가운 물이 따뜻한 불이 와서 내 몸을 감싸니 물이 따뜻해져 吉하다. 416
  子 申 酉 辰
  壬13 甲 壬 己 丁 ○ 가을겨울에 水일주는 木이 살아 있으면 신약하여도 水를 반기지 않는다. 417
  辰 午 酉 巳
  壬14 己 壬 戊 辛 ○ 가을에 寅木이 酉金에 상처를 입어도 살아 있어 木을 用神한다. 418
  酉 寅 戌 丑
  壬15 乙 壬 壬 壬 ○ 겨울에 乙木이 살아 있어 火가 正用神이나 水旺하여 水剋火를 당하니 木을 先用하였다. 419
  巳 午 子 子
  
  　○ 壬水(陽干의 水) ○
  
  壬16 庚 壬 己 庚 ○ 나무를 키우는 사주에 火가 허약하면 아무리 노력하여도 재물이 모이지 않는다. 422
  戌 子 卯 戌
  壬17 丙 壬 戊 甲 ○ 木旺節의 地支가 申子辰 水局이 되어도 甲木은 土에 뿌리를 내리고 살아 있는 구조이다. 424
  午 子 辰 申
  壬18 乙 壬 乙 丁 ○ 여름에 四柱가 조열하여도 乙木은 濕木이니 水의 生을 받으면 살 수 있다. 426
  巳 午 巳 未
  壬19 壬 壬 己 己 ○ 여름에는 맑은 壬水가 濕土인 己土를 보면 己土濁壬이 되는데, 女命이면 己土가 正官이라 己土濁壬이 되면 남편 덕이 없다. 428
  寅 辰 巳 亥
  壬20 庚 壬 丙 丁 ○ 用神이 허약하고 病이 旺하면 用神運이 와도 病神에 제압을 당하니 運을 받을 수 없다. 430
  戌 辰 午 丑
  壬21 癸 壬 丁 壬 ○ 年月에 丁壬合은 比劫이 財와 合하여 用神으로 변하여 仇神인 土를 剋하니 친구의 도움으로 생각지도 않은 공돈이 생긴다. 432
  卯 申 未 辰
  壬22 庚 壬 己 壬 ○ 地支에 申酉戌 金局이 있어도 寅木이 끼어있어 申酉戌 金局이 되지 않고, 壬水의 生을 받아 寅木이 살아 있는 四柱이다. 434
  戌 寅 酉 申
  壬23 丙 壬 辛 戊 ○ 酉月은 丙火가 死地에 들지만 申중 壬水가 있고, 午火가 酉金을 火剋金하니 寅木이 살 수 있다. 436
  午 寅 酉 申
  壬24 己 壬 辛 戊 ○ 酉金은 水를 生할 수 없어 4:4의 身弱한 四柱인데 土生金, 金生水하여 身旺으로 변하였다. 438
  酉 辰 酉 戌
  壬25 戊 壬 癸 甲 ○ 木이 火가 없으면 土가 있어도 土에 뿌리를 내리고 살기가 어렵다. 440
  申 申 酉 辰
  壬26 丙 壬 辛 癸 ○ 酉金은 乾金이니 午○未○戌이 옆에 있으면 土속에 있는 丁火의 剋을 받아 木을 剋할 수 없다. 442
  午 戌 酉 卯
  壬27 庚 壬 丙 庚 ○ 가을겨울은 水가 필요 없는 계절이지만 四柱가 조후가 되면 抑扶法을 적용한다. 444
  子 午 戌 戌
  壬28 甲 壬 戊 辛 ○ 用神이 건왕하여 凶神을 능히 감당할 수 있으면 오히려 凶神運에 발복한다. 446
  辰 寅 戌 丑
  壬29 壬 壬 丁 乙 ○ 木이 年上 조상 궁에서 時支 寅木에 뿌리를 내리고 살아 있으니 조상 상속이 많다. 448
  寅 辰 亥 未
  壬30 丙 壬 己 丙 ○ 3:5의 身弱한 四柱에 濕土가 旺하여 身旺 四柱로 변하니 火가 用神이 된다. 450
  午 辰 亥 申
  壬31 乙 壬 丙 甲 ○ 겨울에 水 日柱가 木旺하면 가정 갖기가 어렵다. 452
  巳 子 子 辰
  壬32 癸 壬 庚 辛 ○ 겨울에 子午沖하면 午火가 깨어지는데 卯木이 살아 있어도 相生(卯木이 午火를 生하지 못하니)이 되지 않으니 火가 절대 필요한 四柱이다. 無力한 火를 用神하니 用神 無力 四柱가 된다. 454
  卯 午 子 亥
  壬33 甲 壬 乙 戊 ○ 겨울 水 日主는 신약하여도 제습하여야 하는 계절이니 水가 凶神이 된다. 456
  辰 子 丑 子
  壬34 己 壬 丁 甲 ○ 丁壬合水, 子丑合水하여 水로 從하니 從强格 같으나 월령이 丑月이니 세를 따라 從勢格이 된 四柱이다. 458
  酉 子 丑 子
  壬35 庚 壬 辛 辛 ○ 戌중 丁火 財가 用神이고 戌土가 재고이니 돈 창고를 갖고 있는 것과 같아 돈이 들어오면 나가지 않는다. 460
  子 戌 丑 巳
  
  
  남기고 싶은 말 462
  
  
  
  
  
  
  남기고 싶은 말

책 속으로

用神論을 펴면서

서울과 대전에서 명리 강의를 하고 있는 중 갑자기 찾아 온 불청객인 ‘위암’으로 인하여 2003년 癸未年 三月 초 아산병원에서 위암 4기 수술을 받았다. 수술 후 3개월 만에 강의를 서서히 시작하다가 년말에는 잠실에서 다시 사무실을 내고 명리강의를 옛날과 같이 시작하게 되었다.
수술 후 몸이 차츰 안정이 되면서 만보 걷기 운동을 시작하여 특별한 날을 제외하고는 지금까지 매일같이 하고 있다. 운동을 하다 보니 새벽 5시 전후에는 누가 나를 깨우듯 한 번도 어김없이 눈이 저절로 뜨이게 되니 ‘하루의 보약을 먹는 시간이 왔구나’하며 한강변으로 나가 걷기 운동을 한다. 항상 6시전에 집을 나가 1시간 반 정도 운동을 하고 7시 30분경에 집에 도착하는 것이 즐거운 아침 운동이다.

나에게는 만보를 걷는 아침 운동도 좋지만 걷는 동안 또 하나의 즐거움이 더 있다. 새벽에 일어나 상쾌한 아침 공기를 심호흡하며 한강물을 바라보며 무심코 걷다 보면, 내 몸 안에 쌓여있는 분노와 슬픔, 즐거움과 노여움, 그리고 욕망과 갈등 등을 흐르는 한강물이 소리 없이 씻어 내린다. 씻고 또 씻어 내리면 心淵(심연) 속에 내 영혼의 인자가 靜寂(정적)에서 歡喜(환희)의 기쁨을 느낄 때 太初의 神秘가 빛을 타고 내려오듯 내 머리를 스치는 찰라의 순간, ‘앗! 이것이었다. 바로 이것이었구나.’갈망하던 의문의 未知를 解答하듯 無窮한 瑞光(서광)의 즐거움을 맛보게 된다.
1960년대 명리공부를 할 때 어느 도인을 만난 일이 생각난다. 잠실은 조선의 건국 초기에 나라에서 뽕나무를 장려한 곳이어서 마을 이름을 누에잠(蠶)자와 마을실(室)자로 누에마을(蠶室)이 되었다고 한다. 잠실이 누에주택으로 변하면 우리나라 국운이 도약하는 시대가 온다고 하였다. 70년 초기에 잠실에 층층을 이루는 소형 아파트가 들어서니 누에집에 비유할 수 있을 것이며, 세월이 흘러 40여년이 지난 오늘날에는 잠실벌 석촌호수 옆에는 하늘에 위용을 뽐내며 세계에서도 자랑할 만한 123층의 롯데빌딩이 3년 후 2016년에 완공되면 잠실벌에 등불이 되어 세계 사람들이 모여들게 될 것이다. 이때가 되면 제2의 국운도약과 한반도의 통일도 앞당겨질 것이라 믿어 본다.

어느 누가 ‘글 속에는 영혼이 숨을 쉬고 있다’라고 했던가! 흘러라 강물아 오늘도 내일도 소리없이 흘러라! 언제나 한강물을 바라보고 걸을 때면 내 마음의 오욕과 번뇌를 씻어버리고 心淵속의 내 영혼을 잠들지 않게 일깨우고 싶다. 오늘도, 내일도, 또 내일도 또 먼 미래도...

끝으로 用神論이 나오기까지 열정을 다하여 집필에 참여해준 정암 조우찬 선생과 편집을 맡아준 장남 태훈이의 노고에 고마움을 표한다. 또 생명론의 진리에 지대한 관심으로 노력하시는 瑞泓 박명우 선생의 마음도 이 지면 속에 남겨두고 싶다.

蠶室 淸觀 陰陽學 硏究院
2013년 초가을 잠실 학원에서

기본정보

ISBN	9788990018618
발행(출시)일자	2013년 12월 31일
쪽수	466쪽
크기	192 * 260 * 30 mm
총권수	1권