현대 언어학적 논의를 반영한 중급 신약성경 헬라어 문법

장성민 저자(글)

한국성서학연구소 · 2018년 10월 20일

책 소개

현대 언어학적 논의를 반영하여 신약성경 헬라어의 시제, 태, 법, 분사, 부정사 등의
문법적 의미와 용례를 해설한 탁월한 연구서!

작가정보

저자(글) 장성민

장성민 박사는 대한예수교장로회(통합) 소속 목사로서, 경북대학교(B.A.)를 나와 장로회신학대학교(M.Div., Th.M., Th.D.)에서 신약학(마가복음 전공)을 공부했다. 역서로는 B. M. Metzget/장성민 외 공역, 『신약의 본문』(서울: 한국성서학연구소, 2009), J. Marcus/류호성, 장성민 공역, 『마가복음 I』(AB27; 서울: CLC, 2016), J. Marcus/장성민 역, 『마가복음 II』(AYB; 서울: CLC, 2017)이 있으며, “떡들에 기초하여－마가복음 6장 45-52절에 나타난 제자도,” 『신약논단』 23/3(2016), “마가의 태(態) 사용 방식 연구－aivte,w 동사를 중심으로,” 『신약논단』 24/1(2017) 등의 논문이 있다. 현재 장로회신학대학교 초빙교수이며, 한국성서학연구소 전임 연구원으로 있다.

목차

• 추천사
  머리말
  약어표
  I. ‘시제’의 개념｜-1
  0. 신약성경 헬라어｜1
  1. ‘시제’의 문법적 개념 I｜7
  2. ‘시제’의 문법적 개념 II｜21
  
  II. ‘시제’(Cro,noj)｜49
  3. 현재 시제-형태｜51
  4. 미완료 시제-형태｜69
  5. 부정과거 시제-형태｜85
  6. 미래 시제-형태｜103
  7. 현재완료 시제-형태｜115
  8. 과거완료 시제-형태｜135
  
  III. 태(Dia,qesij)｜149
  9. 태의 문법적 개념｜-151
  10. 중간태의 주요 용법들｜159
  11. 수동태의 주요 용법들｜175
  
  IV. 법(:Egklisij)｜179
  12. 주절에서의 법 I(직설법, 명령법)｜181
  13. 주절에서의 법 II(가정법, 기원법)｜199
  14. 종속절에서의 법 I(목적을 나타내는 절)｜215
  15. 종속절에서의 법 II(i[na&절의 다양한 용법)｜225
  16. 종속절에서의 법 III(원인이나 결과를 나타내는 절)｜235
  17. 종속절에서의 법 IV(조건을 나타내는 절)｜245
  18. 종속절에서의 법 V(양보를 나타내는 절)｜263
  
  V. 분사, 부정사, 기타｜271
  19. 분사의 구문론 I｜273
  20. 분사의 구문론 II｜287
  21. 부정사의 구문론 I｜301
  22. 부정사의 구문론 II｜315
  23. 간접화법｜329
  24. 문장구조｜339
  
  참고문헌｜347
  
  성구색인｜357

책 속으로

[서문]
다소 장황한 서명(書名)이 잘 보여주듯이, 이 책은 현대 언어학적 논의들을 반영한 문법서다. 20세기 초에 발흥한 현대적인 의미의 언어학은 신약성경 헬라어를 포함한 헬라어 이해 전반에 적지 않은 영향을 미쳤는데, 실제로 1989-90년을 거치면서 헬라어 ‘시제’를 설명하는 데 현대 언어학적 논의를 적극 반영한 중요한 박사학위 논문들이 포터(S.E. Porter)와 패닝(B.M. Fanning)에 의해서 연이어 출간되었다. 이들은 그간 간헐적으로만 제기되던 헬라어 시제-형태에 대한 새로운 이해를 ‘시제’ 관련 논의의 중심부로 호출하여, 결국 ‘동사상 이론’(Verbal-Aspect Theory)과 관련한 논쟁을 촉발시켰다.
헬라어 시제-형태에 관한 기존의 표준적인 설명은 헬라 저자/화자가 시제-형태를 선별(選別)하는 근본적인 의도가 Aktionsart(동작의 종류/‘the kind of action’)를 변별적으로 표현하려는 데 있다는 것이었다. 이에 반해 ‘동사상 이론’에 동조하는 일군의 학자들은 그것이 ‘동작상’(aspect)라고 주장하면서, 기왕의 아성에 도전장을 내밀었다. 더욱이 논쟁이 진행되는 과정에서 다양한 현대 언어학 이론으로 무장한 학자들이 속속 참전하면서, 이 전장(戰場)에서는 기존의 비교-언어학적 설명을 선호하는 진영과 현대 언어학적 해석을 선호하는 진영이 치열하게 전투를 벌이고 있는 형국이다(여기에 성서학자와 문학 비평가들이 가세하여 이 전투는 점점 더 복잡한 양상을 띠고 있다).
하지만 내게 이 전투는 마치 진흙탕에 빠진 마차를 끄집어내려고 각기 다른 방향에서 용을 쓰면서 서로를 향해 비난의 화살을 날리고 있는 것처럼 보인다. 외려 서로 힘을 합치면 어느 방향으로든 마차를 안전한 곳으로 견인할 수 있겠다는 말이다. 일견 두 이론은 서로 다른 주장을 펼치는 것 같지만, ‘동사상 이론’이 의미론적 차원에 주목하고 있는 데 반해 Aktionsart를 중시하는 입장은 화용론적 차원에 초점을 맞추고 있을 따름이다. 그러니 자기만 옳다고 서로를 향해 뼛성을 낼 것이 아니라, 각자의 장점을 존중하고 자기만의 단점을 인정하면서 더 나은 이해에 도달하기 위해 함께 뼛심을 들일 일이다. 아래에서는 이러한 입장에서 최근의 현대 언어학적 논의를 대폭 수용하고 적극 소개하면서도 기존의 설명 방식도 십분 고려하려 애를 썼다.

출판사 서평

- 현대 언어학적 논의를 바탕으로 신약성경 헬라어의 시제, 태, 법, 분사, 부정사 등의 문법적 의미를 설명하고 다양한 용례를 제시함.
- 신약성경 원전 읽기를 위한 중급 수준의 탁월한 문법 설명을 제시

기본정보

ISBN	9788986015980
발행(출시)일자	2018년 10월 20일
쪽수	368쪽
크기	152 * 225 mm
총권수	1권