영체와 행사에서 본 정약용의 종교적 의식

버너드 로너건의 인지 과정의 관점에서

이숙희 저자(글)

고려대학교민족문화연구원 · 2020년 05월 25일

책 소개

정약용(1762~1836)은 조선 후기를 대표하는 유학자이다. 그의 사상은 여러 면에서 문제적이며 흥미롭다. 그 중 하나가 그의 사상에 배어든 종교적 색채이다. 종교! 이 용어를 듣고 떠올리는 내용과 이미지는 저마다 다르기 때문에 이 글에서는 하늘과 인간의 관계天人關係를 지표 삼아 살펴보려 한다. 천인관계는 세상을 보는 근본적인 질서감각이다. 종교적 감수성은 이것과 연관이 깊다. 시대에 따라 학자에 따라 천인관계에 대한 견해는 다양했다. 정약용은 성리학의 천리天理를 상제 또는 영명천靈明主宰之天으로 재해석했다. 하늘의 속성 중 인격적이며 지혜로운 영적 힘을 부각한 것이다. 또 인간의 선악에 대해 성리학이 이기理氣의 이원적 구도를 따라 본연지성과 기질지성의 인성론을 정립했다면, 그는 하늘의 영명과 인간의 영명이 직통해 있다고 하는 그 자신의 신념에 따라 ‘성-권형-행사’로 구성된 영체 인성론을 주장했다. 선악은 주체의 판단과 의지적 행위에 달려 있다는 점을 강조한 것이다. 천인관계를 분석하는 작업에는 지리한 면이 있다. 그래서 하늘과 인간의 관계가 그의 개인적 서사에서 어떻게 표현되고 있는지 살펴보고자 한다.

작가정보

저자(글) 이숙희

1990년 고려대학교 국문과를 졸업했다. 늦은 나이에 가톨릭에서 세례를 받았다. 이후 신학과 종교학을 공부했다. 서강대 신학대학원에서 「영명주재지천-정약용의 천관에 대한 신학적 성찰」의 논문으로 신학 석사(2002년 졸업)를, 여기서 비롯된 문제의식의 연장에서 「‘영체’와 ‘행사’에서 본 정약용의 종교적 의식 연구:버나드 로너건의 인지이론의 관점에서」의 논문으로 종교학 박사(2011)를 취득했다. 이 논문은 13회 다산학술상 우수연구상(2013)에 선정되었다. 그리스도교와 동양종교전통(한국 유학) 간의 비교, 대화, 토착화에 관심이 크다.
『제삼천년기 신학-어디로 가는가』(공역, 2012), 『자기 앎의 탐구:로너건 사상에 대한 하나의 시도』(공역, 2014), 『일본의 종교:토착교회 운동』(공역, 2019) 등을 번역했고, 『마음과 종교:종교문화 속 마음탐구』(2015)의 공저가 있다. 현재 아주대학교 다산학부대학에 있다.

목차

• 제Ⅰ장 서론
  1. 「자찬묘지명」 속의 하늘과 인간
  2. 선행연구들의 접근방법
  3. 유학의 종교성 논쟁
  
  제Ⅱ장 의식意識의 종교적 측면
  1. 종교와 종교적인 것
  2. 의식consciousness의 종교적 특성
  3. 버나드 J.F. 로너건의 의식의 초월
  
  제Ⅲ장 영靈 : 정약용의 심론心論
  1. 천인성명天人性命
  2. 성리학적 해석에 대한 반성적 물음
  3. 심心에서 영靈으로 전환
  4. 불완전한 대체大體 개념
  5. ‘영’ 개념의 정형화
  6. ‘영’, 유일무이한 심
  
  제Ⅳ장 영체靈體 : 정약용의 인성론
  1. 인성론
  2. 기호로서의 성性
  3. 분별로서의 권형權衡
  4. 실천의지[內行]와 실제 행동[外行]으로서의 행사行事
  
  제Ⅴ장 ‘영체’ 인성론에서 본 하늘과 인간天人關係
  1. 신형묘합神形妙合 : 인간의 구성 원리
  2. 인간: 회심할 수 있는[遷義] 존재
  3. 원리로서의 하늘
  4. 인격으로서의 하늘
  5. 계신공구戒愼恐懼
  
  제Ⅵ장 결론
  1. 인식[知]에서 본 종교적 특성
  2. 실천[行]에서 본 종교적 특성
  3. 후회悔 : 종교적 정조

기본정보

ISBN	9788971551790
발행(출시)일자	2020년 05월 25일
쪽수	234쪽
크기	153 * 226 * 18 mm / 454 g
총권수	1권
시리즈명	민족문화연구총서