새로운 중 고등학교 교육과정에 따른 바로 보는 한국단편소설

새 교육과정 반영

김혜니 , 김석주 , 강영미 엮음 · 김동인 , 황순원 , 박완서 , 성석제 저자(글)

타임기획 · 2018년 01월 15일

책 소개

우리가 세계를 바라보는 시각은 삐딱하게 보기, 거꾸로 보기, 색안경 쓰고 보기, 엇박자로 보기 등 여러 유형이 있습니다. 그러나 앞으로의 시대는 개인별 맞춤 학습의 시대입니다. 따라서 창의와 도전 정신에 들어맞는 학습은 ‘바보’, 곧 ‘바로 보고, 바르게 인식하는 시각’이 절대적으로 필요합니다. 그래서 우리 필진들은 여러분에게 바로 보게 하고 바로 읽힐, 바로 보는 『바보 한국단편소설』을 꾸몄습니다.

작가정보

엮음 김혜니

국제대학 영상문예과 교수, 이화여자대학교 학사·석사·박사 학위 취득 저서로는 '한국 근대시문학사 연구', '한국 현대시문학사 연구', '한국 근현대비평문학사 연구', '비평문학의 이해', '박목월 시 공간의 기호론과 실제', '내재적 비평문학의 이론과 실제', '외재적 비평문학의 이론과 실제', '다시 보는 현대시론', '동양문학연구', '김혜니 교수 세계문학에센스'(총16권) 외 다수가 있다.

엮음 김석주 , 강영미

저자(글) 김동인

금동(琴童) 김동인은 1900년 10월 2일 평양 하수구리 6번지에서 태어났다. 그의 아버지는 전주 김씨 양반의 대부호였다. 400평이 넘는 큰 집을 소유하고 개화사상을 지녔던 기독교 집안에서 태어났다는 사실 자체가 그의 전통적 유교사상에 대한 비판이나 유아독존적인 엘리트 의식의 배경이 된다. 동경 유학 중 약관 19세의 나이임에도 불구하고 주요한, 전영택, 김환, 최승만 등과 함께 한국 근대문학사상 최초의 문예 동인지인 ＜창조＞를 1919년 2월 8일에 창간하여 1921년 5월 9호로 종간하기까지 3년간 발간하면서 한국 문단을 주도했다. 춘원 이광수의 계몽적이고 민족적인 문학에 반대하면서 "소설은 인생의 회화이며, 소설가는 종래의 습관, 풍속의 불비된 점을 독자에게 보여주는 것이 옳지만, 개선 방책까지 제시해 주거나 직접적인 사회 교화를 꾀해서는 안 된다"(＜근대소설고＞)는 반공리주의적인 문학관을 주장하면서 순문예운동을 이끌었다. 처녀작인 ＜약한 자의 슬픔＞(1919)을 필두로 ＜배따라기＞(1921), ＜태형＞(1923), ＜유서＞(1924), ＜감자＞(1925), ＜명문＞(1925) 등의 소설을 통해 한국 문학의 근대성 추구나 단편 양식의 확립에 공헌했다. 하지만 술과 여인으로 점철된 사치스럽고 향락적인 생활로 인해 가산을 탕진하기 시작한다. 수많은 기생들과 염문을 뿌리거나 외국에 가는 일을 산보쯤으로 여기고 최고급품만을 고집하는가 하면, 대낮에도 턱시도를 입고 거리를 활보하기도 했다. 이로 인해 첫 번째 부인인 김혜인이 가출하고, 경제적으로 파산을 한 후 육체적으로도 몰락하여 불면증과 약물중독으로 인해 임종 시까지 고통 받았다. 물론 그 이후 1930년에 김경애와 재혼하고, ＜광염소나타＞(1930), ＜붉은 산＞(1932), ＜발까락이 닮엇다＞(1932), ＜광화사＞(1935) 등을 발표하기도 하지만, 생활고에 시달리면서 스스로도 ‘훼절’이라고 자탄하며 ≪젊은 그들≫(1930∼31), ≪운현궁의 봄≫(1933∼34), ≪대수양≫(1941), ≪을지문덕≫(1948) 등 대중 역사소설을 집필한다. 하지만 이런 속에서도 김동인의 역사소설은 풍속사적인 의의뿐만 아니라 역사적 인물에 대한 재해석의 신선함을 제공한다. 가령 이광수가 ≪단종애사≫를 통해 수양대군의 왕위 찬탈을 비판하면서 단종의 처지를 옹호하는 보수적 명분론자의 모습을 보여준다면, 김동인은 ≪대수양≫을 통해 수양대군의 진취적이고 혁명적인 모습을 긍정하는 진보적 현실주의자의 면모를 보여준다. 그 후 친일 행위로 인한 갈등과 6·25 전쟁 체험을 거치면서 김동인은 중풍과 정신착란, 뇌막염 증세까지 보이면서 피난조차 가지 못할 정도로 건강이 악화되어 홀로 비참하게 자신의 집에서 최후를 맞는다. 과도한 엘리트 의식, 이광수에 대한 콤플렉스, 계급주의 문학에 대한 혐오감, 개인사와 연결되는 여성 혐오증 등의 복합적인 심리를 보여주면서도 김동인은 유교적 도덕주의나 집단적 민족주의, 기독교적 엄숙주의를 거부한다. 이렇게 볼 때 김동인 문학의 문학사적 의의는 다음과 같다. 첫째는 문학을 여기(餘技)나 재도(載道)의 도구로 간주한 계몽주의, 경향파 문학, 프로문학에 대한 비판을 통해 문학 혹은 예술지상주의적인 면모를 뚜렷하게 보여준 점이다. 둘째로는 액자 형식, 구어체나 과거 시제, 3인칭 시점의 확립 등을 통해 근대 단편소설 양식의 정교화에 이바지한 점이다. 셋째로는 ＜소설작법＞, ＜근대소설고＞, ＜춘원연구＞ 등 소설론과 작가론을 본격적으로 집필한 최초의 평론가로서 활발하게 활동했다는 점이다. 이를 위해 계몽과 반계몽, 내용과 형식, 자연주의와 유미주의, 모성 지향과 여성 혐오, 의지와 운명, 정신과 육체 등 서로 정반대되는 욕망의 모순과 분열 속에서 한국 근대문학의 초창기를 그대로 체현해 준 작가가 바로 김동인이라고 할 수 있다.

저자(글) 황순원

17세 때인 1931년 '동광'에 '나의 꿈', '아들아 무서워 말라' 등을 발표하며 작품활동을 시작하였다. 이후 1934년 '삼사문학' 동인으로 참가하면서 소설 작품도 함께 창작하기 시작했으며, 1940년 단편집 '늪'을 간행한 이후, 소설 창작에 주력했다. 2000년 9월 14일 86세의 나이로 타계하였다. 주요 작품으로 단편 '별', '목넘이마을의 개', '그늘', '기러기', '독 짓는 늙은이', '소나기' 등과 장편 '카인의 候裔', '나무들 비탈에 서다', '日月' 등이 있다. 황순원은 함축성 있는 간결한 문체와 치밀한 구성으로 서정적이며 섬세한 작품 세계를 보여주며, 인간의 본연한 품성과 순수성을 옹호하는 정신을 추구했다. 평생을 통하여 그는 아름다운 문체에서 빚어지는 아늑하고 서정적인 세계를 그리고자 하였다. 소설을 쓰기 전 시집을 두 권(제1시집'방가', 제2시집'골동품')을 낼 정도로 시 문장에 능했던 황순원은 등장인물의 행동 동기와 갈등, 내면 심리를 묘사하는 데에 탁월한 재능을 보였다. 섬세하고 밀도 있는 그의 시적인 문장은 우리 민족의 전통적인 설화와 어우러져서 토속적인 서정미를 잘 보여주고 있다.

저자(글) 박완서

1931년 경기도 개풍군에서 태어나 소학교를 입학하기 전 홀어머니, 오빠와 함께 서울로 상경했다. 숙명여고를 거쳐 서울대 국문과에 입학했지만, 6ㆍ25전쟁으로 학업을 중단했다. 1953년 결혼하여 1남 4녀를 두었다. 1970년 『여성동아』 장편소설 공모에 『나목』이 당선되어 불혹의 나이로 문단에 데뷔했다. 이후 2011년 1월 담낭암으로 타계하기까지 쉼 없이 작품 활동을 하며 40여 년간 80여 편의 단편과 15편의 장편소설을 포함, 동화, 산문집, 콩트집 등 다양한 분야의 작품을 남겼다. 한국문학작가상(1980) 이상문학상(1981) 대한민국문학상(1990) 이산문학상(1991) 중앙문화대상(1993) 현대문학상(1993) 동인문학상(1994) 한무숙문학상(1995) 대산문학상(1997) 만해문학상(1999) 인촌상(2000) 황순원문학상(2001) 호암상(2006) 등을 수상했다. 2006년 서울대 명예문학박사학위를 받았다. 박완서는 모진 삶이 안겨준 상흔을 글로 풀어내고자 작가의 길을 시작했지만, 그것에 머무르지 않았다. 누구나 한번쯤 겪어봤을 내면의 은밀한 갈등을 짚어내고, 중산층의 허위의식, 여성 평등 등의 사회 문제를 특유의 신랄함으로 드러냈다. 그럼에도 결국 그의 글이 가리키는 방향은 희망과 사랑이었다. 그의 글은 삶을 정면으로 직시하여 아픔과 모순들을 외면하지 않으면서도, 기어코 따뜻한 인간성을 지켜내고야 만다. 오직 진실로 켜켜이 쌓아 올린 그의 작품 세계는, 치열하게 인간적이었던, 그래서 그리운 박완서의 삶을 대변하고 있다. 2011년 1월 22일 타계했다.

저자(글) 성석제

1960년 경상북도 상주 출생이다. 1986년 문학사상 '유리닦는 사람' 으로 등단했다. 1994년 짧은 소설 모음 '그곳에는 어처구니들이 산다'를 내면서 소설을 쓰기 시작했다. 1995년 『문학동네』에 단편소설 「내 인생의 마지막 4.5초」를 발표하며 소설을 쓰기 시작했다. 이효석문학상, 한국일보문학상, 동서문학상, 동인문학상을 받았으며 2004년 단편 '내 고운 벗님'으로 제49회 현대문학상을 수상했다. 시집 '낯선 길에 묻다', 소설집 '내 인생의 마지막 4.5초' ,'황만근은 이렇게 말했다', 장편소설 '왕을 찾아서' '인간의 힘' 등이 있으며, 2004년 2월 산문집 '즐겁게 춤을 추다가'를 출간했다.

목차

• 머리말
  
  ● 1920-30년대
  
  배따라기 - 김동인
  운수 좋은 날 - 현진건
  화수분 - 전영택
  물레방아 - 나도향
  탈출기 - 최서해
  백치 아다다 - 계용묵
  사랑손님과 어머니 - 주요섭
  동백꽃 - 김유정
  날개 - 이상
  메밀꽃 필 무렵 - 이효석
  치숙 - 채만식
  하늘은 맑건만 - 현덕
  
  ● 1940-50년대
  
  돌다리 - 이태준
  역마 - 김동리
  두 파산 - 염상섭
  소나기 - 황순원
  비 오는 날 - 손창섭
  유예 - 오상원
  수난이대 - 하근찬
  불신 시대 - 박경리
  오발탄 - 이범선
  
  ● 1960-70년대
  
  젊은 느티나무 - 강신재
  꺼삐딴 리 - 전광용
  서울, 1964년 겨울 - 김승옥
  모래톱 이야기 - 김정한
  뫼비우스의 띠 - 조세희
  앞산도 첩첩하고 - 한승원
  어떤 솔거의 죽음 - 조정래
  자전거 도둑 - 박경리
  
  ● 1980년대-
  
  우상의 눈물 - 전상국
  사평역 - 임철우
  원미동 시인 - 양귀자
  눈사람 속의 검은 항아리 - 김소진
  황만근은 이렇게 말했다 - 성석제
  종탑 아래에서 - 윤흥길

출판사 서평

|청소년 독서논술 전문 출판 타임기획 창립 30주년 특별 기획도서

“언젠가는 꼭 읽어야 할 한 권!
2018년 새 교육과정을 반영한 최신판!”

「바보 한국단편소설」과 함께하는 여러분은 특히 역사적 맥락 속에서의 인간의 삶을 성찰하게 될 것입니다. 이 책은 한국 역사의 흐름과 더불어 우리 민족과 함께 성장한 한국 소설의 실상을 구체적 작품을 통하여 조감할 수 있도록 엮었습니다. 따라서 이 책은 1920년대부터 2000년대에 이르기까지의 단편소설을 골고루 선정하였습니다. 이는 문학의 이해와 감상이 단편적인 하나의 사실로 존재하며, 다른 문학 작품이나 역사적 사실과 떨어질 수 없는 것이라는 문학관과 밀접하게 연결된 것입니다. 이러한 의도는 우리 문학의 연속적인 특질과 민족 문학적 성격을 강조하는 교육 목표와도 일치하는 것입니다.

특히 「바보 한국단편소설」을 꾸미는 데 있어서는 새 교육과정에서 제시하는 국어과 교육과정의 지침을 충실히 반영했습니다.

‘자기 주도형 생각 다지기’의 학습 목표는 작품의 내용을 바르게 이해했는지 확인하고, 작품의 의미를 우리의 삶으로 가져와 재확인하는 과정입니다. 소설은 그냥 허구가 아니라 우리의 삶을 바탕으로 재구성한 삶을 다루고 있습니다. 그러므로 소설 작품을 우리의 생활 속에서 재해석하고 의미를 부여하는 활동은 매우 중요합니다. 또한, ‘창의 융합형 생각 넓히기’는 새 교육과정에서 강조한 미래 교육의 융복합 취지를 적극 반영한 활동입니다. 이 책은 작품마다 ‘창의 융합형 문제’를 제시하여 자연스럽게 창의력을 기르도록 유도하고 동시에 다른 교과와 연계하는 학습을 모색했습니다.
- 머리말 중에서

기본정보

ISBN	9788960010949 ( 8960010944 )
발행(출시)일자	2018년 01월 15일
쪽수	688쪽
크기	169 * 243 * 26 mm / 1003 g
총권수	1권