신념의 심리학

이훈구 저자(글)

학지사 · 2007년 09월 20일

책 소개

작가정보

저자(글) 이훈구

이훈구

서울 출생
서울대학교 심리학과 및 동 대학원 졸업
하와이 주립대학교 대학원 졸업(심리학 박사)
뉴욕대학교, 괴테대학교, 베를린대학교 교환교수
전 연세대학교 심리학과 교수
한국심리학회 회장
법심리학회 회장
현 바른 사회시민회의 복지사회운동본부장

목차

• 1. 개인 신념의 유형
  대처리즘
  자신의 신념
  투자에 대한 신념
  자녀관
  결혼관
  직업관
  행복관
  
  2. 집단 신념
  집단 신념
  한국인의 집단 신념: 집합주의
  혈연주의
  학연주의
  지연주의
  
  3. 신념의 형성
  신념의 형성
  신념의 유지
  
  4. 신념의 검증
  상관 방법
  귀인 방법
  
  5. 잘못된 신념
  사람에 대한 잘못된 신념
  병적 신념
  신념의 변화
  
  6. 올바른 신념
  올바른 신념의 형성
  신념이란 무엇인가
  

책 속으로

한편, 우리가 지닌 신념은 이를 지지하는 행동을 자주 행함으로써 더욱 공고해진다. 월남전 때 미국 육군사관학교 출신인 켈리 중위가 밀라이촌에서 민간인을 학살한 혐의로 군사재판에 넘겨졌다. 켈리 중위는 상관에게서 밀라이촌에는 베트콩이 많으니까 깡그리 소탕하라는 명려을 받아서 무자비한 공격을 가하였다. 작전을 끝내고 사상자를 살펴보니 민간인, 부녀자, 어린애들이 다수였다. 이 사실이 매스컴에 보도되어 미국 전역을 떠들석하게 만들었다. 그래서 어쩔 수 없이 미군 당국은 켈리 중위를 군법정에 세웠다.
그런데 법무관들이 켈리 중위의 베트콩에 대한 태도를 살펴본 결과 재미있는 사실을 발견했다. 켈리 중위는 육군사관학교 출신이고 엘리트 장교로 밀라이촌 학살 전에는 베트콩에 대해서 그렇게 부정적인 태도를 가지지 않았다. 그런데 밀라이촌의 주민을 학살하고 난 후 그의 베트콩에 대한 태도는 극적으로 변화해 더욱 부정적으로 바뀌었다. 왜 켈리 중위의 태도가 베트남인을 학살하기 전보다 학살한 후에 더 부정적이 되었는가? 그것은 자신의 학살 행위를 합리화하기 위한 것이다. 사회심리학의 인지적 부조화이론이 켈리 중위의 심리를 잘 설명하고 있다.
인지적 부조화 이론에서는 우리가 어떤 행동을 하고 난 후에는 그 행동과 관련된 신념이 더욱 강화하기 마련이라고 본다. 왜냐하면 우리가 한 행동은 취소될 수 없기 때문이다. 즉, 켈리 중위가 베트남인을 학살한 것은 이미 저질러진 것이어서 취소할 수가 없다. 그렇다면 그의 베트남인에 대한 부정적 편견은 더 강화되어야 한다. 그래야만 그가 베트남인을 학살한 것이 정당화된다.

출판사 서평

사람은 누구나 나름대로의 신념을 가지고 살아가지만 자신의 신념이 어떻게 형성·유지되는지 살펴보는 사람은 드물다. 그런 우리에게 저자는 특히 한국인이 가지기 쉬운 신념을 바탕으로 결혼관, 행복관, 자녀관 등 개인의 신념은 물론 집단 신념의 유형을 살핀다. 또한 신념이 형성되어 유지되는 과정, 신념을 검증하는 방법, 잘못되거나 올바른 신념의 유형을 실례를 들어 보여 준다.

한 번 세운 신념을 일생 동안 가져가는 것이 옳은 태도라고 믿는다면 한 번 쯤 달리 생각해보아야 할 것이다. 우리 모두는 한두가지 잘못된 신념을 가지고 있다. 이 책에서는 우리가 잘못된 신념을 가지고도 그 신념을 일생 고수하여 피해를 입는 경우를 들면서, 과거 신념에 집착하게 되는 심리학적 이유를 살핀다.

저자는 올바른 신념을 확립한 사람은 인생행로에서 나침반을 가진 사람이라고 말한다. 우리가 가고자 하는 목표를 향해 자신이 가진 신념을 살펴보는 것은 중요한 일이 될 것이다.

사회심리학에서 밝힌 이론, 실험 결과를 토대로 한 내용이지만 일반인을 대상으로 한 글로 쉽게 신념에 다가갈 수 있을 것이다.

기본정보

ISBN	9788958915218
발행(출시)일자	2007년 09월 20일
쪽수	189쪽
크기	153 * 224 mm
총권수	1권