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ㅎ 말음 어간의 재구조화

양장본 Hardcover
솔벗한국학총서 15
배영환 저자(글)
지식산업사 · 2011년 03월 21일
8.6
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책 소개

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작가정보

저자(글) 배영환

충북 청원 출생. 충북대학교 국어국문학과 졸업. 한국학중앙연구원 한국학대학원 졸업(석, 박사). 서원대, 충북대, 한국학대학원 강사. 현, 한국학중앙연구원 어문생활사연구소 연구원. 주요 논저: '어미구조체에서의 ㄹ-탈락에 대한 고찰', '국어음운론에서의 '패러다임'에 대하여', '현종의 한글편지에 나타난 자기 지칭어 '신'에 대하여', ''오'불규칙 동사와 관련된 몇 가지 문제', '청주 토박이말 조사, 연구' 등.

목차

  • 머리말

    1. 서론
    1.1 연구 목적
    1.2. 연구 방법
    1.3. 연구사
    1.4. 논의의 구성

    2.어간 재구조화와 관련된 이론적 논의
    2.1 재구조화의 개념
    2.2. 패러다임의 성격
    2.3. 형성 과정에 따른 재구조화 유형
    2.4. 재구조화의 어휘부 등재 양상
    2.5. 재구조화의 단계성
    2.6. 소결

    3.평준화에 따른 'ㅎ'-말음 체언의 소멸
    3.1.문제제기
    3.2. 'ㅎ'-말음 체언의 공시적 기술
    3.3. 'ㅎ'-말음 체언과 관련 음운 현상
    3.3.1. 유기음화 현상
    3.3.2. 'ㅎ'-탈락
    3.3.3. 'ㄹ'-탈락과 유음화 현상
    3.4. 'ㅎ'-말음 체언의 재구조화 양산
    3.4.1. 자음 선행 어형
    3.4.2. 모음 선행 어형
    3.5. 'ㅎ'-말음 체언 재구조화의 원인과 과정
    3.5.1. <행실도>류에 나타난 'ㅎ'-탈락의 점진성
    3.5.2. 'ㅎ'-말음 체언의 재구조화의 원인과 과정
    3.6 소결

    4.'·'탈락에 따른 /Xㅎ/ 말음 어간 형성
    4.1.문제 제기
    4.2. /ㄶ/자음군의 형성과정
    4.2.1. '많-'[多]의 형성
    4.2.2. '않-'[不]의 형성
    4.3. /ㅀ/자음군의 형성 과정
    4.3.1. '싫-'[厭]의 형성
    4.3.2. '옳-'[是]의 형성
    4.4'Xㅎ-'어간의 재구조화 원인과 방향성
    4.5. 소결

    5. 재분석에 따른 /Xㅎ/ 말음 어간의 형성
    5.1. [斷]의 형성
    5.1.1. '?-'과 '그치-'의 분포와 공시적 기술
    5.1.2. '?-'과 '그치-'의 관계
    5.1.3. '?-'의 재구조화와[斷]의 형성
    5.2. [穿]의 형성
    5.2.1. '?-'의 공시적 기술과 변호의 방향
    5.2.3. '?-'의 재구조화 과정과 원인
    5.3. 소결

    6.결론

    참고문헌
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기본정보

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ISBN 9788942340569
발행(출시)일자 2011년 03월 21일
쪽수 320쪽
크기
153 * 224 mm
총권수 1권
시리즈명
솔벗한국학총서

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읽기표

본문

해설

묵상나눔

청소년매일성경 2020.03.20(금)

 

‘그리스도’의 의미

 

본문 : 마가복음(Mark)8:27 - 9:1 찬송가 461장

제자들은 예수님을 ‘그리스도’로 고백하지만 아직은 희미하게 바라보는 것에 불과합니다. 십자가에서 죽으실 그리스도까지 볼 수 있어야 온전한 영적 시력입니다.

Understanding(이해하기)

어제 본문의 시각장애인이 두 단계로 눈을 떴던 것처럼, 제자들도 예수님을 ‘그리스도’(구원자)로 보고 있지만 한 단계 더 눈을 떠야 합니다. ‘로마에게서 이스라엘을 독립시키고 왕좌에 오를 그리스도’라는 희미한 시각을 가진 베드로는, 예수님이 십자가에서 사형을 당하고 부활할 것을 말씀하시자 예수님을 붙잡고 말립니다. 예수님은 “사탄아 물러나라!” 하시며 하나님의 일을 전혀 보지 못하고 인간적인 비전에만 사로잡힌 베드로를 꾸짖으십니다(27-33절).
‘십자가’는 로마시대의 사형도구이므로 ‘십자가를 지라’는 것은 ‘생명을 다해 예수님의 길을 따르라‘는 뜻입니다. 예수님을 따르다가 소외받고 손해입고 죽임당하는 이들은, 천국에서 예수님의 영광에 동참할 것입니다. 그런데 제자들은 그 영광을 죽기 전에 목격하는 특권을 누릴 것입니다. 이것은 곧 이어질 9장의 변화산 사건, 그리고 후에 일어날 예수님의 부활과 승천을 뜻합니다(34절-9:1).

Applying(적용하기)

예수님은 어떤 분입니까?
예수님은 “자기를 부정하고, 자기 십자가를 지고, 나를 따라오너라”(34절) 말씀하신 분입니다. 나를 부정하기 위해 나는 무엇을 버려야 할까요? 내가 질 수 있는 십자가는 무엇일까요? 예수님을 따르기 위해 나는 무엇을 준비해야 할까요?

나(우리)에게 주시는 교훈은 무엇입니까?
예수님을 바라보는 나의 영적 시력은 어떤 단계에 있는 것 같나요? 십자가에서 죽으시며 “나를 따르라” 말씀하시는 예수님, 내 소원을 이뤄주고 나를 높은 자리에 올려주실 예수님 중, 나는 어떤 모습의 예수님을 바라보고 있나요?


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