한국 희곡선 2

양승국 엮음 · 송영 저자(글)

민음사 · 2014년 02월 14일

책 소개

한국 현대사의 풍경을 그린 대표 희곡!

해방 이전부터 1990년대까지를 아우르는 희곡을 엮은 『한국 희곡선』제2권. 뛰어난 문학성과 연극성을 바탕으로 길게는 팔십여 년, 짧게는 이십여 년 세월을 버티며 살아남은 작품들을 모은 것이다. 그 자체로 한국 희곡사, 연극사의 이정표가 되어주며 우리 희곡의 흐름을 한눈에 조망할 수 있게 해주는 대표적인 작품들을 만나볼 수 있다.

한국극예술학회 회장을 역임한 서울대학교 국문과 양승국 교수가 엄선하여 시대 순으로 배치하였다. 육십여 년의 세월을 아우르며 한국 현대사의 중요한 분기점들을 하나하나 보여주며 오늘날까지도 끊임없이 공연되며 생명력을 잃지 않고 있는 희곡들을 통해 현대사와 한국 사회, 한국인의 삶을 생생하게 들여다볼 수 있다. 제2권에는 오태석, 이윤택, 김광림, 이만희, 이강백 등의 작품이 수록되어 있다.

작가정보

엮음 양승국

저자 양승국 (엮음)은 서울대학교 국어국문학과와 동 대학원 박사 과정을 졸업했다. 현재 서울대학교 국어국문학과 교수로 있다. 한국 현대 희곡과 연극을 연구하고 있으며 최근에는 인지과학, 현상학 등의 방법론을 바탕으로 드라마 전반으로 관심을 넓혀 가고 있다. 주요 저서로 『희곡의 이해』(2000), 『한국 현대 희곡론』(2001), 『한국 신연극 연구』(2001), 『한국 근대극의 존재 형식과 사유 구조』(2009), 『한국 근대 연극 비평사 연구』(2012) 등이 있다.

저자(글) 송영

1903년 5월 24일 서울에서 출생했고, 어린 시절에는 조부와 부친의 영향으로 문학을 가까이 하게 됐다. 본명은 송무현(宋武鉉)이고, 필명은 송영 외에 송동양, 앵봉산인, 앵봉생 등이 있다. 15세(1917)에 배재중학에 입학하면서 박세영과 함께 '소년문예구락부'를 조직했고, '새누리'라는 잡지를 발간하여 습작 소설을 게재했다. 1919년에 3·1운동에 가담하여 동창생들과 '자유신정보'라는 비밀 신문을 발행하기도 했으나, 가정 형편이 어려워 다시 학교로 돌아가지 못하고, 3년 동안 운송부 잡역으로 일한다. 이 시기 동안 크누트 함순, 도스토옙스키, 고리키, 고골, 체호프, 몰리에르 등의 외국 문학과 레닌과 마르크스의 이념 서적을 접하게 된다. 1922년 일본으로 건너간 송영은 동경에서 낮에는 공장 노동자 생활을 하고, 저녁에는 예술 강의를 들으며 문학에 대한 열정을 불태운다. 반년간의 일본 생활을 마감하고, 1922년 말 고국으로 돌아온 송영은 '새누리'라는 문학 단체를 조직했으나 경제적인 어려움으로 성과를 내지 못한다. 새누리의 재건을 위한 결실로 1923년에 염군사가 발족하였다. 새누리의 멤버였던 박세영, 이적효, 이호 등이 중심으로 이뤘지만, 염군사는 '무산계급 해방 문화의 연구 및 운동을 목적으로 한다'고 조직 강령을 정한 사상 단체의 성격이 강했다. 이런 강한 정치성으로 인해 파스큘라와의 연합이 거절당했다. 송영은 '늘어가는 무리'가 '개벽'(1925. 7)의 현상공모에 당선되면서 정식으로 문단에 데뷔한다. 그는 1925년 8월 24일에 결성된 조선프롤레타리아예술가동맹(KAPF)에 참여하지 못하고, 고양군으로 내려가 아동교육에 힘쓴다. 그곳에서 박세영과 함께 아동문화예술단체인 '앵봉회'를 조직하고, 아동잡지 '별나라'를 편집했다. 이런 경험들이 소설 '야학 선생'(1932), '그 뒤의 박승호'(1932), 희곡 '월파 선생'(1936)에 나타나 있다. 송영은 KAPF의 1차 방향 전환 이후 KAPF 내의 중심인물로 떠오른다. 1차 방향 전환 이후 프로 문학은 현실에 대한 계급적 이해라는 막연한 접근에서 벗어나 노동자 계급의 입장에서 세계를 바라보고 그것을 반영해 나가는 것으로 전환한다. 그런 과정에서 KAPF는 예술가 조직이 아닌 대중 조직으로 변모한다. 송영은 1차 KAPF 검거에서 불구속 처분을, 2차 KAPF 검거에서는 집행유예를 받고 풀려난다. 1935년 KAPF 해산 후에 송영은 '월파 선생'과 '황금산' 등을 발표하며 꾸준한 작품 활동을 해나가다가, 프로 극단의 존립 자체가 어려워지자, '동양극단'의 전속 작가로 활동한다. 당시 비평계에서는 상업 작가가 됐다고 그를 비판했지만, 송영은 "오히려 좋은 극을 위해 노력하고 있다"고 항변했다. 1938년 '시국대응전선사상보국연맹'에 참가하여 '전조선전향자대회'에 참석하기도 하는데, 이는 진심에서 우러난 것이 아닌 의사전향에 가까운 것이었다. 그러나 1940년 이후에는 국민연극과 관련된 활동을 하기도 했다. 해방 이후 이기영, 한효 등과 함께 '조선프롤레타리아예술연맹(예맹)'을 조직했으나, 1946년 임화 주도로 예맹이 '조선문학가동맹'으로 통합되자, 1946년 월북하게 된다. 월북 후 활발한 문학 활동을 벌이다가 6·25 전쟁 때는 종군작가로 참전하고, 1959년 9월 8일 북한에서 가장 영예로운 칭호인 인민상 계관인(桂冠人)이 된다. 1978년 정신질환으로 사망한 것으로 전해진다. 주요 작품으로는 '용광로' '교대시간' '월파선생' '이 봄이 가기 전에' 등의 소설과 희곡집 '불사조', 기행문 형식의 '월남일기' 등이 있다.

목차

• 01 허규, 물도리동(1977)
  02 이현화, 불가불가(1982)
  03 오태석, 자전거(1983)
  04 정복근, 실비명(1989)
  05 이윤택, 오구 죽음의 형식(1989)
  06 김광림, 사랑을 찾아서(1990)
  07 이만희, 그것은 목탁구멍 속의 작은 어둠이었습니다.(1990)
  08 이강백, 영월행 일기(1995)

출판사 서평

해방 이전부터 1990년대까지를 아우르는 한국 대표 희곡 16편
뛰어난 문학성과 연극성으로 꾸준히 사랑받으며 한국 희곡사의 이정표가 된 작품들

한국 희곡 연구의 권위자 서울대 국문과 양승국 교수가 엮고 해설한
우리 희곡 문학의 정수

해방 이전부터 1990년대까지 한국 희곡사에 큰 발자취를 남긴 작품들을 각각 8편씩 두 권, 총 16편으로 엮은 『한국 희곡선』이 민음사 세계문학전집으로 출간되었다. 개화기 이후 시작된 한국 희곡 역사에서 많은 희곡들이 창작되고 연극으로 공연되었지만 오늘날까지 남아 꾸준히 사랑받으며 무대에 오르는 작품들은 많지 않다. 『한국 희곡선』에 실린 희곡들은 뛰어난 문학성과 연극성을 바탕으로 길게는 팔십여 년, 짧게는 이십여 년 세월을 버티며 살아남은 수작들이라 할 수 있다. 한국극예술학회 회장을 역임한 서울대학교 국문과 양승국 교수가 엄선하여 시대 순으로 배치해 엮은 작품들은 그 자체로 한국 희곡사, 연극사의 이정표로서, 우리 희곡의 흐름을 한눈에 조망할 수 있게 해 준다. 『한국 희곡선』에 실린 희곡들을 통해 한국 현대사와 한국 사회, 한국인의 삶을 생생하게 들여다보고 성찰해 볼 수 있을 것이다.

▶ 1930년대부터 1990년대까지 한국 현대사의 풍경을 그린 희곡들

『한국 희곡선』에 실린 희곡 총 16편은 송영의 「호신술」(1932)로 시작해 이강백의 「영월행 일기」(1995)까지 육십여 년의 세월을 아우르며 한국 현대사의 중요한 분기점들을 하나하나 보여 준다. 이 작품들에서는 일제 강점기와 한국전쟁을 거쳐 산업화와 현대화에 이르기까지 급격한 변화와 혼란의 시기를 배경으로 온갖 인물들의 욕망과 꿈, 사랑 그리고 좌절과 몰락이 펼쳐진다. 한국 전통 문화와 가치관 그리고 서양의 자본주의적 문화와 가치관의 충돌, 황금만능주의 세태, 학생 운동과 노동 운동 탄압, 전쟁으로 인한 비극 등 현대사의 여러 현상들은 열여섯 명의 대가들에 의해 무대로 옮겨져 때로는 진지하게 비판되고, 때로는 우스꽝스럽게 풍자되기도 하며, 한편에서는 눈물을, 다른 한편에서는 웃음을 자아낸다.

* 2권 수록 작품

「물도리동」(1977) - 허규
허 도령 설화를 중심 줄거리로 삼아 춤, 노래, 굿, 창 등 전통 예술 유산을 차용한 무대극의 가능성을 실험한 희곡이다. 서양식 극작술과 전통적 소재 및 주제를 결합하며 독창성을 보여 준다.

「불가불가」(1982) - 이현화
극을 연습하는 배우들을 등장인물로 삼은 극중극 형식 희곡이다. 한국사의 치욕스러운 순간들을 다룬 작품 속 극의 상황을 현실과 중첩시키면서 관객들로 하여금 현시대를 돌아보게 한다.

「자전거」(1983) - 오태석
한국전쟁에 대한 기억을 독특한 형식으로 재현한 희곡이다. 주인공 윤 서기의 기억과 무의식을 통해 전쟁 당시 마을에서 자행된 비극적 학살 사건을 드러낸다.

「실비명」(1989) - 정복근
가난한 청년 정우과 그의 연인 현이, 현이의 정혼자이자 정우의 이웃 형인 광식을 중심으로 의문사와 성 고문 등 한국 현대사의 암울한 면을 조망한 작품이다. 시대의 비극과 그로 인한 인물들의 고통과 갈등이 두드러진다.

「오구─죽음의 형식」(1989) - 이윤택
오늘날까지 국내외를 막론하고 대중과 평론가로부터 호평을 받는 작품으로, 수차례 개작되었다. 이 책에서는 1997년본을 저본으로 했다. 전통 굿을 소재로 삼으면서도 해체, 재구성하고 장례 의식을 유쾌하게 뒤트는 등 ‘전통의 현대화’를 성공적으로 보여 준다.

「사랑을 찾아서」(1990) - 김광림
연극 만들기에 대한 연극, 극중극 형식 작품이다. 1980년대 한 보험 회사 사무실 직원들이 생명보험료 지불을 피하기 위해 보험 가입자의 과거를 재구성하고, 이 과정에서 두 남녀의 애절한 사랑에 얽힌 사연과 한국 현대사의 비극이 드러난다.

「그것은 목탁 구멍 속의 작은 어둠이었습니다」(1990) - 이만희
전직 미대 교수이자 조각가인 도법이 불상을 조각하던 중 내면의 갈등과 마주하고 자신의 두 눈을 찌르면서 깨달음을 얻는다는 내용이다. 승려들의 일상생활과 인간적 고뇌를 해학적이면서도 진솔하게 그린 희곡이다.

「영월행 일기」(1995) - 이강백
가상의 고서 『영월행 일기』를 토대로, 과거 영월에 유폐된 단종을 살피는 임무를 맡은 두 종의 사연이 현재 인물들에 의해 연극으로 재구성된다. 현재와 과거, 실제와 상상을 연결하면서 권력의 억압적 속성과 자유의 본질을 탐구한 작품이다.

▶ 한국 희곡 연구의 권위자 양승국 교수가 엮고 해설한, 희곡사를 정리하는 선집

엮은이 양승국 교수는 한국극예술학회 회장을 역임했고 현재 서울대학교 국문과에 재직 중이다. 한국 희곡 및 연극 연구의 권위자인 그는 『희곡의 이해』(2000), 『한국 현대 희곡론』(2001), 『한국 근대 연극 비평사 연구』(2012) 등 많은 연구서를 썼고 2010년에는 저서 『한국 근대극의 존재 형식과 사유 구조』(2009)로 제9회 노정 김재철 학술상을 수상하기도 했다. 작가별로 작품 한 편씩을 엮은 『한국 희곡선』에는 엮은이의 작가 소개와 해설이 함께 실려 각 희곡에 대한 폭넓고 깊이 있는 이해를 도와준다.
개화기 이후 서양식 극장이 세워지면서 시작된 한국 희곡의 역사는 길지 않다. 짧은 역사 동안 많은 희곡들이 창작되고 공연되었으며 또한 잊히거나 사라지기도 했다. 각각 8편씩 두 권으로 엄선되어 『한국 희곡선』에 실린 희곡들은 세월의 풍파와 시대의 한계를 뛰어넘어 꾸준히 사랑받고 있는 작품들이라 할 수 있다. 문학성과 연극성을 두루 갖추었으며 오늘날까지도 공연되며 생명력을 잃지 않고 있는 작품들을 묶은 『한국 희곡선』은 우리 희곡의 역사를 정리하는 선집으로서 희곡 및 연극 전공자들에게 길잡이 역할을 하는 동시에, 대중들에게 한국 희곡의 매력을 널리 알리는 계기가 될 것이다.

기본정보

ISBN	9788937463181
발행(출시)일자	2014년 02월 14일
쪽수	652쪽
크기	132 * 225 * 35 mm / 747 g
총권수	1권
시리즈명	세계문학전집

Klover

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이렇게 멋진 희곡을 읽게되어 좋아요

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해방 이전부터 1990년대까지를 아우르는 한국 대표 희곡 16편
뛰어난 문학성과 연극성으로 꾸준히 사랑받으며 한국 희곡사의 이정표가 된 작품들

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한국 희곡사를 알 수 있으면서도 구성진 연출이 돋보이는 한국 희곡선을 엮은 책이다. 한국 최초의 부조리극을 연출한 대가 오태석을 비롯한 내로라하는 한국 극작가들의 실험적 작품세계를 만날 수 있다. 최근 물의를 일으킨 이윤택의 작품이 있는게 옥의 티겠지만 이 책에선 그의 작품성만 놓고 봤으면 한다.