암야행로

시가 나오야 저자(글) · 서기재 번역

창비 · 2013년 07월 22일

책 소개

수상내역/미디어추천

• 미디어 추천도서 > 주요일간지소개도서 > 경향신문 > 2013년 7월 4주 선정
• 미디어 추천도서 > 주요일간지소개도서 > 한겨레신문 > 2013년 7월 5주 선정

시가 나오야 문학의 귀결!

시가 나오야의 소설 『암야행로』. 오늘의 관점에서 고전을 재평가하여 꼭 읽어야 하는 세계문학 작품들을 선보이는 「창비세계문학」 시리즈의 열일곱 번째 책이다. 20세기 초 타이쇼오 시대, 휴머니즘, 개인주의, 이상주의를 내건 시라까바파의 주요 동인으로 활발한 창작활동을 벌인 저자가 약 이십오 년 만에 완성시킨 작품이다. 삶에서 마주치는 순간순간이 주는 인상에 대한 세심한 묘사가 돋보인다.

아버지와의 오랜 불화와 화해라는 개인사를 모티프로 내적 성장, 예리한 직관, 자연과 세계에 대한 응시 등을 풀어냈다. 세계와 인간관계, 자연에 대해 대립적인 태도를 보이던 주인공 켄사꾸가 조화와 화해의 세계로 나아가는 내면의 여정을 섬세하게 그려냈다. 끈질기게 노력하며 자신에게 꼭 맞는 문체를 찾고자 했던 저자가 찾아낸 특유의 문체를 엿볼 수 있다.

작가정보

저자(글) 시가 나오야

메이지시대부터 쇼와시대에 활동한 일본의 소설가로 미야기현(宮{城県) 제일은행 이시마키(石巻) 지점에 근무한 아버지 나오하루(直温)와 어머니의 긴(銀)의 차남으로 태어난다. 형이 어린 나이에 사망했기에 실제로는 장남으로 양육되었고, 장남 의식은 그의 문학에도 그대로 반영된다. 2년 후 일가족은 도쿄로 상경하였고 학습원(学習院) 중등과와 고등과를 거쳐 도쿄제국대학 영문학과에 입학하나 1910년 퇴학하였다. 그 후 무샤노 고지사네아쓰(武者小路実篤)들과 「시라카바(白樺)」를 창간하여 「아바시리까지(網走まで)」(1910)를 발표한다. 아버지와의 대립을 그린 「오쓰 준키쓰(大津順吉)」(1912), 「화해(和解)」(1917)를 발표했고, 「기노사키에서(城の崎にて)」(1917), 「어린 점원의 신(小僧の神様)」, 「모닥불(焚火)」(둘다 1920) 등 주옥같은 단편을 발표한다. 이후 「암야행로(暗夜行路)」(1921-37)라는 근대 일본 굴지의 장편을 발표하는데, 주인공 도키토 겐사쿠(時任謙作)의 강렬한 자아는 혐오의 감정이 그대로 선악의 판단으로 이어지는 시가 문학의 특징을 여실히 보여준다. 정곡을 찌르는 예리하고 간결한 문체에 의해 지탱되는 투철한 리얼리즘으로 ‘소설의 신’이라고 불리며 아쿠타가와 류노스케(芥川龍之介)의 동경의 대상이 되기도 했고 다자이 오사무(太宰治)의 반발을 사기도 하는 등 문단에 대한 영향력이 다대했다. 사소설, 심경소설의 작가로 인식되고 있으나 「면도칼(剃刀)」, 「정의파(正義派)」(모두, 1912), 「탁해진 머리(濁った頭)」, 「세이베와 표주박(清兵衛と瓢箪\)」(모두, 1913) 등 객관소설도 발표하였다.

번역 서기재

일본 나고야대학 일본문학연구과에서 박사학위를 받았다. 현재 건국대학교 아시아·디아스포라연구소에서 조교수로 재직 중이다. 일제강점기 형성된 자료를 바탕으로 여행·아동·의학 분야의 인물과 시대상을 탐구하고 있다. 지은 책으로《조선여행에 떠도는 제국》,《시카타 신과 전쟁아동문학》,《근대 관광잡지에 부유하는 조선》 등이 있고, 옮긴 책으로《매매춘과 일본문학》,《암야행로》 등이 있다.

목차

• 전편
  후편
  작품해설
  작가연보
  발간사

기본정보

ISBN	9788936464172
발행(출시)일자	2013년 07월 22일
쪽수	528쪽
크기	146 * 210 * 35 mm / 670 g
총권수	1권
시리즈명	창비세계문학

Klover

[ph*****]

시가 나오야 문장은 특별한 것 같지 않지만 읽다보면 그 리듬때문일까.
바로 이 생각과 상념에 이 단어를 딱 맞추어 구사한 것 같이 솔직함을 느낄 수 있었다.
소설의 신이라는 말은 약간 농담조인 것인데 그걸 두고 마케팅으로 쓰이는 건 우스운 일인 것 같고,
신이라거나 그런 수사적 표현 없이 시가 나오야는 좋은 글을 남겼고 허세 없는 근사한 작가다.

[vi********]

잘 읽었습니다. 좋아요

[ar****]

좋아요