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칸트와 형이상학의 문제

양장본 Hardcover
한길그레이트북스 51
마르틴 하이데거 저자(글) · 이선일 번역
한길사 · 2001년 05월 15일
10.0
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책 소개

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하이데거 스스로가 해석의 강압성을 인정할 정도로 많은 논란을 일으켰지만 칸트 철학의 문제 안에서 이제껏 감춰졌던 근원적 가능성들을 회복하고자 한 책. 하이데거는 <순수이성비판>을 형이상학을 정초하는 작품으로 해석하는데 그가 형이상학의 정초작업을 통해 전통적 형이상학과 벌이는 비판적 대결의 의미는 무엇인지 등을 다루었다.

이 책의 총서 (165)

작가정보

저자(글) 마르틴 하이데거

마르틴 하이데거

저자 마르틴 하이데거(Martin Heidegger)는 이성 일변도로 치닫던 서구의 전통 형이상학을 뒤흔든 20세기 철학의 거장이다. 1889년 9월 26일 독일 남동부 슈바르츠발트의 한 작은 마을 메스키르히에서 카톨릭 교회지기의 아들로 태어난 그는 일찍부터 종교에 관심을 보여 1909년 프라이부르크 대학 신학부에 입학한다. 그러나 2년 후 그는 심장에 관련된 질병으로 인해 그토록 열망하던 신학공부를 포기하고 철학연구에 전념한다. 프라이부르크 대학 시절 하이데거의 사상 형성에 커다란 영향을 끼친 것은 에드문트 후설의 『논리연구』였다. 박사학위 논문인 「심리주의의 판단론」, 교수자격 취득논문인 「둔스 스코투스의 범주론과 의미론」은 물론, 초기의 대표작인 『존재와 시간』 및 『칸트와 형이상학의 문제』는 ‘현상학적인 봄’을 바탕으로 한 작품이었다. 특히 1927년에 출판된 『존재와 시간』은 그를 단숨에 세계적인 철학자의 반열에 올려놓았다.

그러나 정작 『존재와 시간』을 헌정받은 후설이 이 책에 대해 놀라움을 넘어선 실망감을 토로할 정도로 하이데거는 후설의 추종자가 아니었다. 오히려 젊은 시절의 하이데거는 이미 자신만의 독특하고 다양한 언어로 새로운 사유의 세계를 구축하고 있었다. 하이데거가 현상학적 시각에서 보고자 한 것은 현대를 가늠하는 존재이해의 지평이었다. 우리의 시대를 정초하는 숨겨진 의미를 사유함으로써 현대 기술과학 문명을 대신할 새로운 삶의 보금자리를 열어 보이는 것이 그의 철학적 관건이었다. 비록 1933년 프라이부르크 대학 총장에 취임함으로써 한때 정치적 오점을 남기긴 하였지만 그가 1976년 자신의 고향 메스키르히에 조용히 잠든 이후에도 계속 발간되고 있는 100여 권에 가까운 그의 전집은 그의 존재사유가 오늘의 우리들에게 끼치고 있는 막강한 영향력을 보여준다. 현대 철학의 과제는 하이데거 철학의 재해석이라 할 정도로, 지금도 우리는 하이데거와 더불어 '숲길'을 따라 존재의 '이정표'를 찾아가고 있는 것이다.

역자 이선일은 서울대학교 철학과를 졸업하고 같은 대학교 대학원에서 철학박사학위를 받았다. 지금은 인하대·서울 시립대 철학과 강사이며, 서울대학교 철학사상연구소 특별연구원으로 있다. 주요 논문으로는 「하이데거의 기술의 문제」 「하이데거와 현대성 비판의 문제」「환경철학과 하이데거의 존재사유」 외 다수가 있으며, 역서로는 『이데올로기의 시대』(헨리 에이킨, 서광사, 1986), 『마르크스 레닌주의의 실천논쟁』(편역, 거름, 1989), 『사랑이란 무엇인가』(편역, 둥지, 1996) 등이 있다.

목차

  • 1장. 형이상학의 정초작업의 단초
    1절. 형이상학의 전승된 개념 ...69
    2절. 전승된 형이상학을 정초하는 작업의 단초 ...74
    3절. 순수이성비판은 형이상학을 정초하는 작품 ...78

    2장. 형이상학의 정초작업의 수행
    A. 형이상학의 정초작업을 수행하기 위한 귀환의 차원을 특정지음
    Ⅰ. 근원적인 장의 본질적 성격들
    4절. 인식 일반의 본질 ...87
    5절. 인식의 유한성 본질 ...92
    6절. 형이상학을 정초하는 작업의 원천적 근거 ...103
    Ⅱ. 근원을 개현하는 방식
    7절. 존재론을 정초하는 단계들의 예시 ...106
    8절. 근원을 개현하는 방법 ...108

    B. 존재론의 내적 가능성을 기투하는 수행의 단계들
    - 정초작업의 첫번째 단계 : 순수인식의 본질적 요소들 ...111
    a) 유한한 인식활동에서의 순수직관
    9절. 공가과 시간을 순수직관들로서 해명함 ...112
    10절. 보편적인 순수직관으로서의 시간 ...117
    b) 유한한 인식활동에서의 순수사유
    11절. 순수지성 개념 ...121
    12절. 존재론적 술어들인 순수지성 개념들 ...125

    - 정초작업 두번째 단계 : 순수인식의 본질적 통일성 ...139
    13절. 순수인식의 본질적 통일성에 관한 불음 ...129
    14절. 존재론적 종합 ...131
    15절. 범주들의 문제와 초월론적 논리학의 역할 ...135

    - 정초작업 세번째 단계 : 순수인식의 본질적 통일성의 내적 가능성 ...139
    16절. 초월론적 연역의 근본의도인 유한한 이성의 초월에 대한 해명 ...140
    17절. 초월론적 연역의 두가지 길 ...146
    18절. 초월론적 연역의 외형 ...156

    - 정초작업 네번째 단계 : 존재론적 인식의 내적 가능성의 근거 ...159
    19절. 초월과 감성화 ...161
    20절. 형상과 도식 ...163
    21절. 도식과 도식 - 형상 ...169
    22절. 초월적 도식화작용 ...174
    23절. 도식화작용과 포섭 ...181

    - 정초작업 다섯번째 단계 : 존재론적 인식의 완전한 본질규정 ...186
    24절. 초월의 완전한 본질규정인 최상의 종합적 원칙 ...187
    25절. 초월과 일반형이상학의 정초작업 ...193

    3장. 형이상학의 정초작업의 근원성
    A. 정초작업에서 "놓여진 근거"에 대한 명확한 성격묘사 ...202
    26절. 존재론적 인식을 형성하는 중간자인 초월적 상상력 ...202
    27절. 제3의 근본능력인 초월적 상상력 ...209
    B. 두 줄기들의 뿌리인 초월적 상상력 ...213
    28절. 초월적 상상력과 순수직관 ...216
    29절. 초월적 상상력과 이론이성 ...221
    30절. 초월적 상상력과 실천이성 ...231
    31절. 놓여진 근거의 근원성 그리고 초월적 상상력 앞에서의 칸트의 후퇴 ...236
    C. 초월적 상상력과 인간의 순수이성의 문제 ...248
    32절. 초월적 상상력 그리고 그것과 시간의 관련 ...249
    33절. 초월적 상상력의 내적인 시간성격 ...249
    34절. 순수한 자기촉발로서의 시간 그리고 자기의 시간성격 ...266
    35절. 놓여진 근거의 근원성과 형이상학의 문제 ...274

    4장. 형이상학의 정초작업의 회복
    A. 인간학에서의 형이상학의 정초작업
    36절. 칸트의 형이상학의 정초작업에 놓여진 근거와 그 작업의 성과 ...284
    37절. 철학적 인간학의 이념 ...287
    38절. 인간의 본질에 관한 물음 그리고 칸트의 정초작업의 본래적 성과 ...293
    B. 인간에서의 유한성의 문제 그리고 현존재의 형이상학
    39절. 인간에서의 유한성의 가능적 규정의 문제 ...299
    40절. 존재물음을 인간에서의 유한성의 문제에 이르는 길로서 근원적으로 완성함 ...302
    41절. 존재이해와 인간 속의 현존재 ...307
    C. 기초존재론인 현존재의 형이상학
    42절. 기초존재론의 이념 ...313
    43절. 기초존재론의 시발점과 행로 ...316
    44절. 기초존재론의 목표 ...321
    45절. 기초존재론의 이념과 순수이성비판 ...326

출판사 서평

이 책은 마르틴 하이데거의 Kant und das Problem der Metaphysik (Fuenfte, vermehrte Auflage, Vittorio Klostermann GmbH, 1991)을 번역한 것이다. 이 5판에는 하이데거의 칸트 해석을 둘러싸고 벌어지는 각종 논쟁에 대해 하이데거 자신이 어떤 태도를 취하는지를 알아볼 수 있는 다양한 문헌들이 모두 포함되어 있다. 특히 에른스트 카시러와 하이데거의 다보스 논쟁에 대한 기록, 카시러의 상징형식의 철학 제2부인 신화적 사유에 대한 하이데거의 해석, 그리고 오데브레히트와 카시러의 비판에 대한 하이데거의 반론 등은 앞으로 하이데거 철학을 더 깊이 연구하는 데 많은 도움이 될 중요한 자료들이다.

기본정보

상품정보 테이블로 ISBN, 발행(출시)일자 , 쪽수, 크기, 총권수, 시리즈명, 원서(번역서)명/저자명을(를) 나타낸 표입니다.
ISBN 9788935652877
발행(출시)일자 2001년 05월 15일
쪽수 438쪽
크기
153 * 224 mm
총권수 1권
시리즈명
한길그레이트북스
원서(번역서)명/저자명 Kant und das problem der metaphysik/Heidegger, Martin

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저자 마르틴 하이데거(Martin Heidegger)는 이성 일변도로 치닫던 서구의 전통 형이상학을 뒤흔든 20세기 철학의 거장이다. 1889년 9월 26일 독일 남동부 슈바르츠발트의 한 작은 마을 메스키르히에서 카톨릭 교회지기의 아들로 태어난 그는 일찍부터 종교에 관심을 보여 1909년 프라이부르크 대학 신학부에 입학한다. 그러나 2년 후 그는 심장에 관련된 질병으로 인해 그토록 열망하던 신학공부를 포기하고 철학연구에 전념한다. 프라이부르크 대학 시절 하이데거의 사상 형성에 커다란 영향을 끼친 것은 에드문트 후설의 『논리연구』였다. 박사학위 논문인 「심리주의의 판단론」, 교수자격 취득논문인 「둔스 스코투스의 범주론과 의미론」은 물론, 초기의 대표작인 『존재와 시간』 및 『칸트와 형이상학의 문제』는 ‘현상학적인 봄’을 바탕으로 한 작품이었다. 특히 1927년에 출판된 『존재와 시간』은 그를 단숨에 세계적인 철학자의 반열에 올려놓았다.그러나 정작 『존재와 시간』을 헌정받은 후설이 이 책에 대해 놀라움을 넘어선 실망감을 토로할 정도로 하이데거는 후설의 추종자가 아니었다. 오히려 젊은 시절의 하이데거는 이미 자신만의 독특하고 다양한 언어로 새로운 사유의 세계를 구축하고 있었다. 하이데거가 현상학적 시각에서 보고자 한 것은 현대를 가늠하는 존재이해의 지평이었다. 우리의 시대를 정초하는 숨겨진 의미를 사유함으로써 현대 기술과학 문명을 대신할 새로운 삶의 보금자리를 열어 보이는 것이 그의 철학적 관건이었다. 비록 1933년 프라이부르크 대학 총장에 취임함으로써 한때 정치적 오점을 남기긴 하였지만 그가 1976년 자신의 고향 메스키르히에 조용히 잠든 이후에도 계속 발간되고 있는 100여 권에 가까운 그의 전집은 그의 존재사유가 오늘의 우리들에게 끼치고 있는 막강한 영향력을 보여준다. 현대 철학의 과제는 하이데거 철학의 재해석이라 할 정도로, 지금도 우리는 하이데거와 더불어 '숲길'을 따라 존재의 '이정표'를 찾아가고 있
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순수이성비판에 관한 창조적 해석이 돋보이는 작품. 번역도 또한 훌륭하다고 생각함.

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상상력의 종합과 연관된 통각의 통일성이 지성이다. 그리고 상상력의 초월적 종합과 관련된 통각의 바로 동일한 통일성이 순수지성이다.
칸트와 형이상학의 문제
감성을 통해서는 대상들이 우리에게 주어지며, 지성을 통해서는 대상들이 사유된다.
칸트와 형이상학의 문제

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