부활

양장본 Hardcover

L. N. 톨스토이 저자(글) · 김임숙 번역 · 김원만 그림/만화

혜원출판사 · 2011년 07월 25일

책 소개

『 부활』은 톨스토이의 저서로, 빈곤의 악순환이 계속되는 러시아 농촌의 생활상과 환멸로 가득 찬 도시 부유층의 낡은 가면을 적나라하게 노출한 작품이다. 또한 종교에 대한 신랄한 비판도 함께 하고 있다. 정부에 대한, 권력에 대한 통렬한 비판서가 된 <부활>은 인간성을 새롭게 갱신할 수 있으리라는 톨스토이의 희망과 인간적, 도덕적 열정의 완벽한 창조물이라 할 수 있다.

작가정보

저자(글) L. N. 톨스토이

도스토옙스키와 함께 19세기 러시아 문학을 대표하는 대문호로, 1828년 9월 9일 러시아 남부의 야스나야 폴랴나에서 명문 집안의 넷째 아들로 태어났다. 어려서 부모를 모두 여의고, 고모를 후견인으로 성장했다. 1844년 카잔대학교에 입학했으나 1847년 대학 교육에 실망해 학교를 중퇴하고 고향 영지로 돌아와 농사 개혁을 계획하는 한편 문학에 정열을 쏟았다. 고향으로 돌아가서 힘쓴 농민 계몽운동이 실패하고 3년 동안 방황하기도 했다. 1852년 자전소설인 《유년시절》이 문학성을 인정받은 데에 힘입어 《소년시절》과 《청년시절》을 집필했으며, 1853년 크림전쟁에 참여한 경험을 토대로 한 《세바스토폴 이야기》로 명성을 확고히 했다. 이와 함께 농민 교육사업에 나서 농민학교를 세우고 교육 잡지 《야스나야 폴랴나》를 간행했다. 34세 때인 1862년 궁정의사의 딸인 소피아와 결혼한 후 집필에 전념해 《전쟁과 평화》, 《안나 카레니나》로 세계적인 명성을 얻었다. 그러나 이때부터 정신적 갈등에 겪은 후 위선에 찬 귀족사회와 기성 종교에 회의를 느껴 초기 기독교 사상에 몰두했으며 이를 바탕으로 ‘톨스토이주의’라고 불리는 자신만의 사상을 체계화했다. 4대 복음서를 정리한 《톨스토이의 예수》는 이때 집필했다. 금욕적인 생활을 지향하며 빈민 구제 활동을 하는 중에도 1899년 《부활》과 《이반 일리치의 죽음》 등으로 문호의 면모를 이어갔다. 하지만 자신의 전 재산을 내놓고 저작권을 포기해 서민들에게 돌려주려는 문제로 아내와 불화가 심해지던 중 1910년 10월 28일 가족들 몰래 집을 나와 방랑길에 나섰다. 이때 폐렴에 걸려 같은 해 11월 7일 간이역인 아스타포보(현재 톨스토이역) 역장 관사에서 숨을 거두었다. 사인은 폐렴으로, 당시 82세였다.

번역 김임숙

그림/만화 김원만

목차

• 제1부 - 5
  제2부 - 259
  제3부 - 475
  
  톨스토이의 생애와 작품세계 - 589
  톨스토이 연보 - 603

출판사 서평

‘인간 사랑’을 설파한 대문호 - 톨스토이

톨스토이의 대표작 중 하나인 《부활》이 양장본으로 출간되었다. 혜원세계문학 시리즈 1번으로 기출간된 것을 오역과 오·탈자를 바로잡고 이해를 돕기 위해 일러스트를 추가하여 새롭게 발간하였다.
‘세계문학’ 하면 가장 먼저 떠오르는 대문호가 아마 톨스토이일 것이다. 그가 세계 문예사에서 차지하는 위치는 가히 신화적이라 할 수 있으며, 그와 견줄 만한 작가 또한 그리 많지 않다. 톨스토이는 괴테가 사망한 이래로 러시아 문학을 지배했고, 문학 외적인 면에서도 그의 명성은 볼테르 시대 이래로 그 예를 찾아볼 수 없다. 특히 러시아 국민들에 있어 톨스토이는 다른 어떤 작가보다 우선시되며 러시아 문학의 중심이자 스승으로 숭앙받고 있다. 톨스토이는 오래된 귀족 가문 출신으로 대가족이었지만 어렸을 때 양친을 여의고 친척 손에서 자랐다. 대학을 떠난 후 환락에 가득 찬 생활을 즐기지만 곧 그러한 모스크바의 생활에 염증을 느끼고 맏형이 있는 카프카스로 향한다. 그곳에서 군대에 입대하여 최초의 이야기인 <유년시대>를 완성하였다. 이것을 계기로 문학계에서의 그의 위치는 확고하게 되었다. 이후 발표하는 작품들은 대성공을 거두게 되었다. 결혼 초기에는 《전쟁과 평화》를 발표하여 명성을 드높였고, 이어서 《안나 카레니나》, 《참회록》 등을 발표하였다. 톨스토이는 교회의 권위를 부정했으며 폭력과 강제를 인정하는 국가를 힐난했다. 톨스토이는 러시아의 현존 체제를 비난했다. 이러한 억압적 지배기구에 대한 톨스토이의 분노와 증오는 점점 깊어져 그의 최후의 대작인 《부활》에서 날카로운 필치로 단죄하기에 이른다. 《부활》은 총 3부로 이루어진 작품이다. 대부분의 사람들은 ‘귀족 청년이 하녀를 겁탈한 뒤 참회의 마음으로 그녀를 구하려 하는’내용으로 이 작품을 이해하고 있을 것이다. 그러나 이 작품의 주된 이야기는 그러하지만, 그 내용보다는 훨씬 더 깊은 톨스토이의 ‘인간 사랑’이 담겨져 있다. 제1부는 죄인이 된 카추샤와 배심원으로 참석한 네흘류도프가 법정에서 우연히 재회하는 것으로 시작된다. 몰락한 카추샤를 본 네흘류도프는 참회와 함께 그녀의 구명에 나서게 된다. 제2부에서는 러시아 농촌의 궁핍한 생활상과 페테르부르크 상류사회의 허위에 찬 생활이 대조되어 묘사된다. 제3부에서는 시베리아 유형을 언도받은 카추샤를 따라나선 네흘류도프의 심적 고뇌와 용서를 바라는 마음의 종교적 성스러움이 그려진다. 톨스토이는 이 작품에서 빈곤의 악순환이 계속되는 러시아 농촌의 생활상과 환멸로 가득 찬 도시 부유층의 낡은 가면을 적나라하게 노출하였다. 또한 종교에 대한 신랄한 비판도 함께 하고 있다. 《부활》은 러시아인들의 갈증을 해소시켜 주었을 뿐만 아니라 그들을 열광케 했다. 이러한 모든 권력과 전제, 종교에 대한 비난서를 정부에서는 결코 묵인하지 않았다. 123장의 본문 중 겨우 25장만이 삭제 없이 게재될 정도였다. 그러니 영국을 비롯한 외국에서 간행된 완본을 밀수하는 실정이었다. 이 정도로 정부에 대한, 권력에 대한 통렬한 비판서가 된 《부활》은 인간성을 새롭게 갱신할 수 있으리라는 톨스토이의 희망과 인간적, 도덕적 열정의 완벽한 창조물이라 할 수 있을 것이다.

기본정보

ISBN	9788934410768
발행(출시)일자	2011년 07월 25일
쪽수	618쪽
크기	153 * 224 * 35 mm / 916 g
총권수	1권
원서(번역서)명/저자명	Воскресение/Толстой, Лев Николаевич